Лемке Михаил Константинович - Очерки по истории русской цензуры и журналистики Xix столетия

Кредитная бумажка":

  

   Скажи мнѣ, ветхая бумажка,

   Гдѣ ты была, гдѣ ты жила?

   Въ какомъ чиновничьемъ карманѣ

   Ты темный вѣкъ свой провела?

   Не на дому-ль тебя въ халатѣ

   Совѣтникъ важный принималъ?

   Въ части-ль, въ полиц³и, въ палатѣ

   Писецъ ревниво поджидалъ?

   Указъ суда тогда-ль читали,

   Обрядъ свершая старины,

   Когда къ рукамъ тебя прибрали

   Ѳемиды честные сыны?

   И тотъ, кто взялъ, на службѣ-ль нынѣ?

   Беретъ, какъ прежде каждый день?

   На мѣстѣ злачномъ, въ крупномъ чинѣ

   Имѣетъ вѣсъ, даетъ-ли тѣнь?

   Иль разлученъ со взяткой, гладный,

   Въ одеждѣ ветхой, какъ и ты,

   Кончаетъ вѣкъ свой безотрадный

   На лонѣ гнусной нищеты?

   Повѣдай: подлою рукою

   Кто первый въ даръ тебя принесъ?

   Что было куплено тобою:

   Дѣла-ли крови, или слезъ?

   Воръ-откупщикъ къ большому-ль плуту

   Тебя послалъ въ день именинъ?

   И отдана ты въ ту-жъ минуту

   Женой за тряпки въ магазинъ?

   Ходатай-ли за каверзъ ловк³й

   Тебя вручилъ секретарю?

   И гдѣ ты съ нимъ потомъ, плутовка,

   Встрѣчала блѣдную зарю?.. ¹)

  

   ¹) 1859 г., No 16.

  

   Въ другомъ мѣстѣ изложена очень остроумная "практическая ариметика", а вслѣдъ за нею дана для упражнен³я слѣдующая "задача на всѣ четыре правила":

  

   "Нѣкто въ нашемъ уѣздномъ городѣ получаетъ въ годъ казеннаго содержан³я 800 руб.

  

   Изъ числа 800 руб. платитъ:

   За квартиру - 450 руб.

   Прислугѣ - 200 -

   За четырехъ дочерей, въ разные панс³оны - 800 -

   На аристократическ³е наряды жены и дочери - 1.200 -

   На одежду и обувь собственно для себя - 250 -

   На ремонтъ экипажа, мебель и проч. - 300 -

   На столъ и четыре бала въ годъ - 900 -

   (Не мѣшаетъ замѣтить, что большая часть живности доставляется изъ деревень - gratis). Затѣмъ откладывается въ запасный капиталъ отъ 3 до 5000 р. Спрашивается, откуда берется такая благодать?" {1860 г., No 10.}.

  

   Понятно, кто этотъ магъ и чародѣй: - конечно, капитанъ-исправникъ, премированный жизнью волшебникъ, умѣвш³й, какъ и городнич³й, изъ всего извлечь пользу. Русск³й исправникъ не сходилъ со страницъ Искры и, разумѣется, клялъ ее всѣми силами своей души. Вотъ, напримѣръ, "Идеальная ревиз³я":

  

   - Дороги у васъ въ околоткѣ!

         Ухабы, озера, бугры!

   - Пожалуста, рюмочку водки:

         Пожалуста, свѣжей икры.

   - Выходитъ, что вы, непочину...

         За это достанется вамъ...

   - Пожалуста, кюммелю, джину,

         Пожалуста, рижск³й бальзамъ.

   - Пословица службы боярской:

         Бери, да по чину бери.

   - Пожалуста, честеръ, швейцарск³й,

         Пожалуста, стильтону, бри.

   - Дороги, положимъ, бездѣлки;

         Но былъ я въ острогѣ у васъ...

   - Пожалуста, старой горѣлки,

         Галушекъ, грибочковъ, колбасъ.

   - Положимъ, что часъ адмиральск³й;

         Да вотъ и купцы говорятъ...

   - Угодно-съ ветчинки вестфальской?

         Стерлядка-съ, дичинка, салатъ...

   - Положимъ, что въ вашу защиту

         Вы фактъ не одинъ привели...

   - Угодно-съ икемцу, лафиту?

         Угодно-съ рейнвейну, шабли?

   - Положимъ, что вы увлекались...

         Сходило предмѣстнику съ рукъ...

   - Сигарочку вамъ-съ: Имперьяли-съ,

         Регал³я, Упманъ, Трабукъ.

   - Положимъ, я строгъ черезъ мѣру

         И какъ-нибудь дѣло сойдетъ...

   - Пожалуста... Ей! Редереру!

         Поставить двѣ дюжины въ ледъ ¹).

  

   ¹) 1860 г., No 18.

  

   Молодому человѣку, повидимому, пробовавшему объяснить такому капитану-исправнику, что такое прогреесъ, "сѣрый волкъ" отвѣчаетъ:

  

   "Э, Лука Лукичъ, это только кричатъ - прогрессъ, прогрессъ. А я вамъ скажу: все это вздоръ! Мой предшественникъ по 20 тысячъ въ годъ получалъ, а я едва десятокъ могъ собратъ съ уѣзда - вотъ вамъ и прогрессъ!" {1860 г., No 51.}.

  

   Очень остроуменъ и "словарь словъ, доставлявшихъ вѣрный доходъ городничимъ былого времени". Вотъ онъ.

  

   А. Артель, Арестанты, Аптекаря.

   Б. Бани, Бродяги, Билеты, Бойни.

   B. Вводъ во владѣн³е, Взносъ купеческихъ капиталовъ, Винные погреба, Водка, Воры, Ворожеи.

   Г. Говядина, Гурты, Грабители, Годовые праздники.

   Д. Домовладѣлъцы, Драки, Доносы.

   Е. Ереси, Евреи.

   Ж. Живность, Жиды.

   З. Знахари, Звѣринцы.

   И. Именины.

   К. Кабаки, Камел³и, Конокрады, Купцы, Колбасники, Кузнецы, Квитанц³и.

   Л. Лавки, Лодочники, Лабазники.

   М. Моровая язва, Модистки, Мощен³е улицъ, Мука, Медъ, Музыканты.

   Н. Находка, Наводнен³я, Новый годъ.

   О. Обманъ, Отводъ квартиры, Отоплен³е, Освѣщен³е, Откупъ, Оптовая продажа, Обмѣръ, Обвѣсъ.

   П. Пожары, Подрядчики, Поставщики, Портные, Постоялые дворы, Паспорты, Продукты, Пожарные инструменты.

   Р. Разбойники, Ремесленники, Ресторац³и, Рекрутск³е наборы, Ревизск³я сказки, Ремонтъ.

   C. Слѣдств³я, Сахарные, Свѣчные заводы, Судохозяева, Сало, Солонина, Сѣно, Столяры, Сапожники, Слесаря.

   Т. Товары, Табуны, Такса, Торговля.

   У. Утопленники, Улицы, Увѣчья.

   Ф. Фабрики, Фонари, Фигляры, Фортунки, Фальшивая монета.

   X. Холера, Хлѣбники, Харчевни.

   Ц. Цѣны справочныя, Цыгане, Цѣловальники.

   Ч. Чай, Чума, Чумаки, Чародѣи, Чудеса.

   Ш. Шапошники, Шиканье (въ театрѣ), Шумъ, Шайки, Шулера, Шабашъ.

   Ѣ. ѣзда (быстрая по городу).

   Э. Эпидем³и, Экзекуц³я.

   Я. Ярмарки, Яды, Ябедники {1861 г., No 2.}.

  

   Талантливый карандашъ М. Знаменскаго далъ такую удачную комбинац³ю услов³й жизни чиновнаго люда, что ее нельзя не считать заслуживающей серьезнаго вниман³я и теперь:

   Какой злой ирон³ей и вмѣстѣ рѣзкой правдивостью проникнута учительская жизнь! И сколько потомъ исписано бумаги для иллюстрац³и того, что талантливый художникъ далъ лишь нѣсколькими штрихами.

   Еще одна работа того же Знаменскаго:

  

   Невѣжество чиновничества, какъ извѣстно, доходило до геркулесовыхъ столбовъ. Искра полна всевозможными иллюстрац³ями этой черты стараго крючкотвора, но и здѣсь я приведу лишь кое-что.

   Одному просящему мѣста начальство дало, для испытан³я въ "письменности", тему: "Нева съ притоками и ея истор³я", отъ выполнен³я которой зависѣла дальнѣйшая судьба кандидата. Сочинен³е было представлено. Вотъ помѣтка на немъ "генерала":

  

   "Приведенныя г. авторомъ цифры и данныя по излагаемому вопросу оказались, по провѣркѣ съ дѣлами канцеляр³и, вполнѣ правильными. Что же касается до положен³я г. автора, что будто бы при устьѣ р. Ижоры в. к. Александръ Ярославичъ одержалъ побѣду надъ шведами и за это получилъ назван³е "Невскаго", то, по справкѣ, свѣдѣн³й объ этомъ въ дѣлахъ канцеляр³и не имѣется"... {1859 г., No 3.}.

  

  

   "- Департаментъ спрашиваетъ: не имѣется ли въ здѣшней губерн³и антрацита? то какъ прикажете отписать. Я не знаю, что это за антрацитъ.

   "- Такъ какъ наша губерн³я изобилуетъ лѣсами, то, надо полагать, что тутъ спрашивается о какомъ-нибудь звѣрѣ; отвѣчайте, что въ нашей губерн³и такихъ звѣрей не водится" {1859 г., No 45.}.

  

   Вообще антрациту везло.

  

   "- Я уже сдѣлалъ-съ распоряжен³е объ отыскан³и его.

   "- Извините, я не догадываюсь.

   - (Шопотомъ) Объ отыскан³и антрацита.

   "- А вѣдь это, мой милый, должно быть, какой-нибудь важный злоумышленникъ.

   "- Это минералъ-съ.

   "- Прошу покорно, еще и генералъ!" {1860 г., No 11.}.

  

  

   Передъ начальникомъ стоитъ чиновникъ, съ руками, вытянутыми "по швамъ".

   "- Изъ какихъ доходовъ вы, милостивый государь, купили голову сахару?

   "- Я купилъ не одинъ, а съ двумя товарищами, потому что такъ выгоднѣе.

   "- Гм... это въ нѣкоторомъ родѣ соц³ализмъ, такъ знайте же, что я не могу этого допустить между моими подчиненными!" {1863 г., No 48.}.

  

   Но невѣдомы были не только "антрацитъ", "коммунизмъ", "соц³ализмъ" и пр., а даже дѣдушка-Крыловъ.

  

   "- Какъ вы смѣли сказать вашему начальнику, что у сильнаго всегда безсильный виноватъ?!

   "- Это такъ Крыловъ выразился.

   "- А! такъ подать сюда Крылова!" {1861 г., No 38.}.

  

   А вотъ рапортъ, содержан³е котораго рѣшительно всѣмъ покажется загадкой.

  

   "Въ А - скую казенную палату.

   "Мез - скаго виннаго пристава рапортъ.

   "Отъ скотской гнусности по обряду ихъ звѣрства, на гвоздѣ пригвождена насильственная скота дерзость. О чемъ Ар - ской казенной палатѣ и имѣю честь донести. Мез - ск³й винный приставъ Шепеловъ" {1859 г., No 31.}.

  

   Этотъ ребусъ, оказывается, значилъ: винные погреба требуютъ починки: они пришли въ такую ветхость, что скотина, почесываясь объ углы, расшатываетъ здан³е и грозитъ ему конечнымъ паден³емъ. Удостовѣриться можетъ всяк³й на мѣстѣ, такъ какъ на гвоздяхъ видны клочья шерсти...

  

  

   Кто не помнитъ щедринское: "Ну, я разумѣется, сейчасъ же запросъ: "почему нѣтъ статьи о шелководствѣ?" Конечно, не скоро забудется и полицейск³й счетъ пчелъ, которыхъ оказалось "тридцать одна тысяча девятьсотъ девяносто семь штукъ"... Статистика губернаторовъ, исправниковъ и становыхъ стараго времени, поистинѣ, была сказочна по своей нелѣпости. Искра дала не мало по этому поводу очень интересныхъ фактовъ.

  

  

   "...Собачкѣ дворника, чтобы ласкова была". Эта заповѣдь Молчалина перешла въ его потомство съ плотью и кровью. Угодничество, самое наглое, самое гнусное, - средство для снискан³я у начальства милостей и расположен³я. На эту удочку не идутъ только исключительные люди.

   Въ Брюсселѣ стали издавать русск³й офиц³озъ - газету "Le Nord". Конечно, немедленно были приняты мѣры, чтобы доказать начальству, насколько блестяща эта мысль. Въ запискахъ Валуева и другихъ свидѣтельствахъ современниковъ встрѣчаются положительныя указан³я на старан³я губернаторовъ распространить эту газету въ деревнѣ... И распространяли...

  

   "Проѣзж³й. Что это у тебя въ рукахъ, мой другъ?

   "Myжичокъ. Вѣдомости Нортъ, батюшка. Какъ же, вѣдь, и насъ приглашали подписываться.

   "Проѣзж³й (другому проѣзжему). Что ты на это скажешь, а? Небось замолчалъ... Ахъ вы, крикуны! Туда же: надо распространять грамотность! А ты укажи мнѣ, гдѣ простой народъ читаетъ иностранные журналы!.. Нѣтъ, братъ, далеко еще до насъ всѣмъ нашимъ иноземцамъ" {1859 г., No 28.}.

   А сколько жизни въ этой каррикатурѣ!

   Сколько ея и въ стихотворен³и А. Жемчужникова: "Разноглас³е"

  

   Два господина однажды сошлись,

   Очень умѣренно ѣли и пили -

   И разговоромъ потомъ занялись.

         Все о разумныхъ вещахъ говорили:

         О томъ, что такое обязанность, право,

         И какъ надо дѣйствовать честно и право,

         Съ пути не сбиваясь ни влѣво, ни вправо.

   Кажется, мнѣнье должно быть одно -

   Подлость и честь вѣдь не спорное дѣло?

   Бѣлымъ нельзя ужъ назвать что черно,

   Также и чернымъ назвать то, что бѣло?

         Пошли у нихъ толки, пошли примѣненья;

         Того и другого терзали сомнѣнья,

         Того и гляди, что раздѣлятся мнѣнья!..

   Входитъ вдругъ третье лицо невзначай.

   Стало оно говорить безъ умолку

   То, о чемъ даже не снилося имъ, чай,

   И окончательно сбило ихъ съ толку...

         Одинъ изъ нихъ былъ титулярный совѣтникъ,

         Межъ тѣмъ, какъ другой былъ коллежск³й совѣтникъ -

         А трет³й - дѣйствительный статск³й совѣтникъ ¹).

  

   ¹) 1859 г., No 2.

  

   Приведу еще двѣ иллюстрац³и.

  

  

   Не мало перепало и на долю полиц³и, едва-ли ни сконцентрировавшей въ себѣ всѣ отрицательныя стороны современнаго Искрѣ чиновничества.

   Прежде всего нельзя пройти молчан³емъ одну изъ самыхъ удачныхъ елисеевскихъ "хроникъ прогресса" - удачныхъ по злѣйшей парод³и.

   Въ 1859 году редакц³я "Русской Бесѣды", желая серьезно заняться освѣщен³емъ народной жизни, командировала въ провинц³ю извѣстнаго П. И. Якушкина, какъ нельзя лучше подходившаго къ роли деревенскаго бытописателя. Якушкинъ одѣлъ простое платье и въ этомъ видѣ началъ свое знаменитое изслѣдован³е. Но въ Псковѣ ему пришлось столкнуться съ такимъ произволомъ тамошняго полицеймейстера, подобнаго, которому часто не встрѣчалось. Его арестовали, чуть ни истязали, грубостью хотѣли выколотить признан³е въ истинной цѣли "предосудительнаго" переодѣван³я и путешеств³я... Все это возмущеннымъ Павломъ Ивановичемъ, было, наконецъ, опубликовано и вотъ поднялся шумъ...

   Вся пресса встала на защиту безвинно и такъ турецки оскорбленнаго Якушкина. Но врядъ-ли ни остроумнѣе всѣхъ оказалась Искра.

  

   "- Г. Якушкинъ - пишетъ Елисеевъ - является юмористомъ, и юмористомъ замѣчательнымъ. Помѣщенные въ "Русской Бесѣдѣ" разсказы его, по смѣлости вымысла, не уступятъ самымъ фантастическимъ сказкамъ Гофмана. Появлен³е въ губернскомъ городѣ человѣка, одѣтаго по-русски, хотя на его паспортѣ значится, что онъ дворянинъ и губернск³й секретарь, послужило г-ну Якушкину основою для художественнаго изображен³я цѣлаго ряда комичныхъ характеровъ и, пожалуй, каррикатурныхъ, но удивительно-забавныхъ сценъ. Манера автора нѣсколько напоминаетъ манеру Гоголя въ повѣсти "Носъ", съ тою только разницею, что у Гоголя самая основа разсказа неправдоподобна, тогда какъ у г-на Якушкина невѣроятныя сцены вытекаютъ изъ самаго обыкновеннаго явлен³я. Это мы считаемъ значительнымъ шагомъ въ искусствѣ и заносимъ въ нашу хронику разсказъ г-на Якушкина, смѣлостью вымысла и силою примиряющаго смѣха, далеко превосходящ³й всѣ современныя обличительные повѣсти и разсказы.

   "Мы смѣялись до слезъ, читая разсказъ г-на Якушкина. Въ немъ невѣроятно все, съ первой до послѣдней строки. Представьте себѣ, что человѣка, по одному, ни на чемъ неоснованному, подозрѣн³ю, только потому, что онъ отставной губернск³й секретарь и что онъ ходитъ по-русски - задерживаютъ въ части; потомъ, только потому, что онъ вздумалъ отворить окно, переводятъ въ арестантскую; потомъ безъ всякаго основан³я, освобождаютъ; на вопросъ его, за что онъ былъ арестованъ, арестовываютъ вторично и вторично безъ всякихъ объяснен³й освобождаютъ; сажаютъ въ полиц³ю трет³й разъ за то, что онъ вмѣсто износившейся поддевки надѣлъ кафтанъ, и, наконецъ, тѣмъ же порядкомъ, освобождаютъ, съ услов³емъ выѣхать немедленно изъ города.

   "Что это такое? Гдѣ и когда это могло случиться? Подъ какими градусами мерид³ана такъ произвольно обращаются съ человѣкомъ? У какихъ темныхъ, непросвѣщенныхъ христ³анствомъ, не осмысленныхъ закономъ народовъ такъ безсознательно топчутъ самыя неоспоримыя права человѣка - право свободнаго выбора занят³й, право одѣваться какъ кому можно и прилично, право требовать законнаго отвѣта за незаслуженное оскорблен³е?

   "Очевидно, все это шутка, и напрасно будемъ искать въ ней другого значен³я, кромѣ художественнаго. Г. Якушкинъ своею шуткою доказалъ окончательно, что въ искусствѣ фотографически-вѣрное отражен³е личностей мертво передъ свободною кистью художника, иногда набрасывающею ярк³е, черезчуръ смѣлые, черезчуръ даже каррикатурные, но живые, надѣленные плотью и кровью образы. Въ этомъ тайна и послѣднее слово искусства. Мы не вѣримъ ни одной буквѣ разсказа, но при всей видимой шаржировкѣ вымысла, въ изумлен³и останавливаемся передъ поразительно вѣрными очертан³ями идеально-возможныхъ характеровъ. Г. Якушкинъ выказалъ себя истиннымъ художникомъ, для полноты представлен³я сбросивъ съ героевъ своего вымысла все случайное, накинутое услов³ями благоустроеннаго общества - образован³е, сознан³е своихъ обязанностей, боязнь отвѣтственности и уважен³е къ личности и закону"..

  

   Дальше шли выписки изъ письма Якушкина, а въ заключен³е говорилось:

  

   "Ограничиваясъ указан³емъ на эту статью (письмо П. И. - М. Л.) не можемъ не порадоваться ея появлен³ю. Мы въ ней видимъ значительный шагъ впередъ передъ обличительными разсказами, зачастую ничего необличающими, кромѣ отсутств³я дарован³я въ авторахъ. Здѣсь все вымышлено, все каррикатурно, но все идеально возможно въ извѣстной средѣ и при извѣстныхъ обстоятельствахъ, начиная съ самоуправства солдата, сторожившаго арестанта, и до комически-бѣдственнаго положен³я ученаго литератора, пускающагося въ опасныя изслѣдован³я тамъ, гдѣ не подлежатъ слѣдств³ю произволъ и насил³е. Область вымысла широка и неисчерпаема. Желаемъ искренно, отъ души и безъ всякихъ шутокъ, чтобъ примѣръ г-на Якушкина нашелъ послѣдователей" {1859 г., No 40.}.

  

   Несомнѣнно, такое отношен³е Искры къ документально установленнымъ фактамъ было едва-ли ни сильнѣе многихъ громовъ и восклицан³й, разумѣется, вполнѣ искреннихъ. Елисеевъ хотѣлъ показать всю сказочность якушинскихъ злоключен³й и успѣлъ въ этомъ вполнѣ.

   Мног³е, вѣроятно, слышали четверостиш³е:

  

   Съ полисменомъ поневолѣ

   Долженъ я хлѣбъ-соль вести:

   Иль они со мною въ долѣ,

   Или я у нихъ въ части.

  

   Этотъ "экспромтъ арестованнаго лондонскаго мазурика" - произведен³е Искры {1860 г., No 30.}.

   Полна также жизненной правды такая сценка. Будочникъ приходитъ къ торговкѣ мочеными яблоками и суетъ ей билетъ на спектакль въ пользу бѣдныхъ:

  

   "- На, бери билетъ!

   "- Какой? Зачѣмъ?

   "- На бѣдныхъ... Тальянская ночь будетъ, поди посмотри.

   "- Да Господь съ ней, я и не знаю, что это такое. Куда я пойду?

   "- Не мое дѣло; приказано - такъ бери.

   "- Да когда-жъ эта будетъ ночь?

   "- Когда будетъ?! Вчера была! - Да это все равно, бери, велѣно, а не то лавку запру" {1859 г., No 28.}.

  

   Идутъ два пр³ятеля, въ отдален³и "недреманое око".

  

   "- Скажи-ка, Ванюха, зачѣмъ это городовымъ дали шапки съ огненными околышами?

   "- А это, чтобъ знали, на чьей головѣ шапка горитъ" {1863 г., No 13.}.

   Здѣсь же умѣстно воспроизвести тѣ немног³е штрихи, которыми Искра успѣла обрисовать курсъ высшей полицейской дѣятельности, особенно чувствительной для русскаго общества въ эпоху 1862-64 годовъ. Помните слова Некрасова, относящ³яся именно къ этому пер³оду, когда многому приходилось сказать послѣднее "прощай":

  

   "Литература съ трескучими фразами,

   Полная духа античеловѣчнаго,

   Администрац³я наша съ указами

         О забиран³и всякаго встрѣчнаго -

   Дайте вздохнуть!"

  

   Искра и тутъ не молчала... по мѣрѣ возможности.

  

   "- Я встрѣтилъ васъ недавно въ каретѣ - видно, разбогатѣли?

   "- Нѣтъ, это карета отъ Цѣпного моста - она даромъ возитъ" {1862 г., No 50.}.

  

  

   Какой-то господинъ несетъ связку книгъ. Его встрѣчаетъ знакомый.

   "- Донесете-ли вы это?

   "- Помилуйте-съ, и не это доносилъ" {1864 г., No 32.}.

  

  

   "- Мнѣ тамъ обѣщали мѣсто.

   "- Какъ, значитъ, литературу по боку?

   "- Говорятъ, что мои обличен³я не совсѣмъ литературны.

   "- Вѣрно. Возьмите лучше обѣщанное мѣсто.

   "- Требуютъ рекомендац³и.

   "- Укажите на свои уши" {1864 г., No 36.}.

  

  

   "- Состри-ка что-нибудь, а?

   "- Нѣтъ, братъ, не такое время; тутъ ухо нужно держать остро, а не языкъ" {1864 г., No 30.}.

   Къ этому же пер³оду относится довольно извѣстное въ свое время стихотворен³е "Кто она?", принадлежащее перу остроумнаго В. П. Шумахера, сотрудничавшаго и въ Искрѣ, но подъ неизвѣстнымъ мнѣ псевдонимомъ. Оно не было пропущено цензурою въ 1862 году и ходило въ рукописи:

  

   "Тятька! Эвонъ - что народу

   Собралось у кабака...

   Ждутъ каку-то все свободу:

   Тятька, кто она така?"

   "- Цыцъ! Нишкни! Пущай гуторятъ,

   Наше дѣло сторона...

   Какъ возьмутъ тебя да вспорятъ,

   Такъ узнаешь, кто она!"

  

   Режимъ реакц³и настолько упрочился къ серединѣ 1863 года, что передовому обществу стало ясно ближайшее будущее.

   Ни для кого не было сомнѣн³я, что это была жила жизни, а не случайная черточка. Атмосфера дѣлалась тяжела, чувствовалось, что вотъ-вотъ, вдругъ все пр³остановится... Подъ вл³ян³емъ этого впечатлѣн³я Бордгелли набрасываетъ схему страшившей Росс³ю перспективы, тѣмъ болѣе, что частично она уже выполнялась...

   Эту работу нельзя не признать въ высокой степени остроумной и удачной. Это положительно фотограф³я тогдашняго нашего политическаго курса.

  

  

   Точно въ отвѣтъ на запросъ реформъ, русское общество было не разъ огорошено рядомъ выходокъ ретроградовъ; только съ середины 1862 г. оно начало свыкаться съ ихъ доминирующей ролью. Впрочемъ, иначе и быть не могло. Разставаться съ старымъ сапогомъ многимъ тяжело и непр³ятно. Искра всегда стояла на стражѣ новыхъ идей, всегда доблестно отстаивала цѣнныя общественныя пр³обрѣтен³я. Когда, напримѣръ, раздался голосъ изступленнаго мракобѣса, Беллюстина, о вредѣ грамотности {"Журн. Мин. Нар. Просвѣщен³я", 1860 г., X.}, когда предлагалось оставить народъ въ прежнихъ потемкахъ абсолютнаго невѣжества, - она встала, какъ тигрица на защиту своего дѣтеныша. Беллюстинъ сразу, благодаря хлесткому перу Минаева, сталъ общественнымъ посмѣшищемъ, съ нимъ уже мало кто пробовалъ говорить серьезно. Другого - "педагога" - гонителя просвѣщен³я - Миллера-Красовскаго, откровенно предлагавшаго, въ особой книгѣ, замѣнить "спасительныя розги" еще болѣе "удобными пощечинами" - Искра, перомъ Елисеева, наградила тоже щедро, поразсказавъ о немъ такую правдивую басню, которая была хуже всякой лжи, а заканчивалась такъ:

  

   "Толкъ этой басни тотъ, что также-бъ не мѣшало

             Смирять пощечиной и взрослаго нахала,

             Да не слегка

   (Особенно, когда болванъ учить берется),

   А со всего плеча, ужъ какъ ни размахнется

         Здоровая рука" ¹).

  

   ¹) 1859 г., No 25.

  

   Очевидно, рекомендовалась пощечина не такого содержан³я, какъ предлагалъ ее Миллеръ-Красовск³й, а пощечина общественнаго смѣха и глумлен³я надъ изступленнымъ мракобѣсомъ. Не былъ, конечно, пройденъ молчан³емъ и извѣстный Н. И. Пироговъ въ качествѣ покровительствующаго розгѣ попечителя к³евскаго учебнаго округа. Чтобы покончить съ школьной розгой, приведу очень удачную картинку Бордгелли.

   На нижнемъ краѣ простыни, покрывавшей скамейку, можно разобрать слово "лазаретъ" - туда, значитъ, уносили "оздоровленнаго" школьника...

   Семейная педагог³я, когда гувернеры служили больше огородными пугалами и мухобойцами, чѣмъ наставниками, когда вся семья насквозь была пропитана нелѣпыми традиц³ями произвола отцовъ, абсолютной покорности матерей, самодурства старшихъ, полнаго угнетен³я ребенка, и нравственно и физически - это тоже непрерывная цѣпь работы поэтовъ, прозаиковъ, каррикатуристовъ. Вообще, можно сказать, Искра стояла на стражѣ новыхъ путей образован³я и воспитан³я и всегда подчеркивала полную непригодность старыхъ расхлябившихся дорогъ.

   Древн³е языки, о введен³и которыхъ въ школу такъ хлопотали два московск³е юродивые, давали Искрѣ прекрасный матер³алъ для хлесткой, мѣткой и всегда умной сатиры. И что при этомъ важно - это проницательное пониман³е истинной подкладки проектовъ "Леона Катковскаго" (Леонтьева и Каткова) о вбиван³и классическаго клина въ головы начинавшаго мыслить по новому русскаго юношества. Искра, главнымъ образомъ, съ этой стороны и разсматривала всегда московск³е рецепты объ оздоровлен³и общества,

   Приведу хотя бы отрывки изъ двухъ проектовъ страстнобульварскихъ добровольцевъ-охранителей.

  

   "Чтен³е вольнодумныхъ сочинен³й распространяетъ въ обществѣ нравственную порчу, называемую нигилизмомъ. Такъ какъ нигилизмъ скоро прививается къ молодому поколѣн³ю, то необходимо предохранить воспитывающееся юношество отъ вл³ян³я вредныхъ книгъ. Для достижен³я этой цѣли надобно:

   а) Задавать ученикамъ средне учебныхъ заведен³й, кромѣ ежедневныхъ, обыкновенныхъ уроковъ, экстраординарныя задачи, напр., заставлять ихъ письменно спрягать по 10 разъ одинъ и тотъ же латинск³й и по 20 разъ - греческ³й глаголъ. Занятый такимъ образомъ ученикъ, не имѣя ни одной минуты свободной, не будетъ въ состоян³и читать как³я-либо книги - слѣдовательно, не прочтетъ ни одной вредной книги.

   b) Исключить изъ числа учебныхъ руководствъ весьма вольнодумныя и неблагонамѣренныя сочинен³я Корнил³я Непота, Юл³я Цезаря, Виргил³я, Гомера и проч., и проч. Вмѣсто того, единственнымъ руководствомъ принять греко-латинскую хрестомат³ю, которая имѣетъ быть составлена въ редакц³и одного московскаго журнала при содѣйств³и многихъ московскихъ ученыхъ и профессоровъ.

   c) Для упражнен³я въ переводахъ съ русскаго языка на латинск³й и эллино-греческ³й будутъ употребляться: "Домострой", "Домашняя Бесѣда" и книжки одного московскаго журнала, выпущенныя въ 1862 г. и послѣдующихъ годахъ. Всѣ же предшествовавш³е томы этого издан³я будутъ преданы въ руки А - го {Аскоченскаго.} на всесожжен³е.

   d) За неудовлетворительное приготовлен³е уроковъ ученики будутъ наказываемы 18 розгами (по методѣ князя Ч - аго) {Черкасскаго.}, а за незнан³е заданнаго вовсе - 40 розгами. Въ случаѣ мелочныхъ погрѣшностей, учители, инспекторъ (которые, впрочемъ, будутъ переименованы въ консуловъ, преторовъ и т. п.) и др. начальники могутъ ограничиваться тремя и даже одною пощечиною, по методѣ Миллера-Красовскаго.

   e) Для исполнен³я экзекуц³й должны быть наняты особые служители, которыхъ слѣдуетъ называть ликторами.

   f) Въ должности ликторовъ будутъ опредѣляемы лица, рекомендованныя профессорами Ю - чемъ {Юркевичемъ.}, Б. Ч - мъ {Чичеринымъ.}, или кандидатомъ философ³и M - ромъ-К - имъ {Миллеромъ-Красовскимъ.}.

   g) Лучшимъ ученикамъ, въ поощрен³е ухъ успѣховъ, имѣютъ быть выдаваемы: 1) золотообрѣзные экземпляры греко-латинской хрестомат³и, въ бархатномъ переплетѣ, украшенномъ медальонами публициста Сикофантова {Леонтьевъ.} на одной, публициста Казеннообъявленскаго {Катковъ.} на другой сторонѣ; 2) выпуски "Домашней Бесѣды" за цѣлый годъ, богато переплетенные въ черный бархатъ, украшенные портретомъ редактора {Аскоченск³й.}.

   "Слѣдств³я сего удобоисполнимаго, и, по кротости мѣръ, неимѣющаго себѣ равнаго проекта:

   Вотъ что будетъ съ юношей черезъ пять лѣтъ, если онъ, паче чаян³я, древнихъ языковъ знать не будетъ:

   Онаго юношу, какъ неблагонадежнаго, на службу не примутъ.

   Какъ лицо оштрафованное, оный злосчастный юноша лишится права голоса на общественныхъ выборахъ.

   Въ общественныя должности оный потерянный юноша, какъ-то: въ головы, въ члены и старшины собран³й и клубовъ, избираемъ не будетъ" {1864 г., No 9 и 1863 г., No 44.}.

  

  

   Теперь мы вкратцѣ остановимся на другихъ вопросахъ, чтобы въ заключен³е остановиться на литературѣ, и въ особенности - на журналистикѣ.

   Что было въ городскомъ управлен³и до введен³я положен³я 1870 г., вамъ скажутъ двѣ каррикатуры:

   Вглядитесь въ нихъ внимательно и вы узнаете, кто и какъ хозяйничалъ въ муниципалитетахъ, лишенныхъ всякой тѣни самоуправлен³я.

   Изъ массы матер³аловъ объ откупной системѣ ограничусь тоже лишь одной каррикатурой:

   Остальное все было, въ сущности, лишь перепѣвомъ и вар³ац³ями этой картинки. Да иначе и быть не могло: откупъ, какъ монопол³я, имѣлъ одну вполнѣ опредѣленную тенденц³ю: спаивать народъ для собиран³я барышей.

   Искра очень много занималась дѣлами акц³онерныхъ обществъ и въ этой области дала такой богатый матер³алъ, что можно положительно утверждать: не напишетъ тотъ всестороннюю истор³ю русскихъ акц³онерныхъ предпр³ят³й, кто не просмотритъ ее сначала и до конца. Я приведу лишь двѣ иллюстрац³и, изъ которыхъ одна характеризуетъ и постановку дѣла