Лемуан Жон Маргерит Эмиль - События в Индии

вавая эра кончается съ завоеван³емъ Англичанъ, и хотя управлен³е послѣднихъ не было образцомъ всѣхъ возможныхъ совершенствъ.однако нельзя не сознаться, что оно несравненно гуманнѣе, кротче и справедливѣе всѣхъ правительствъ, пережиты?ь Индѣйцами. Англичане дали развит³е естественной производительности края, устроили шоссе и желѣзныя дороги и установили порядокъ. Ошибка ихъ состояла въ убѣжден³и, что они успѣли создать народъ, и это привело къ неизбѣжному послѣдств³ю - къ торжеству варварства и къ побѣдѣ слѣпой и грубой силы.

   Англичане предоставили Инд³и всю свободу и права, как³я существуютъ въ Англ³и, въ томъ числѣ и свободу книгопечатан³я и дѣйствовали при этомъ не безотчетно: они очень хорошо понимали, какое оруж³е давали населен³ю имъ враждебному. Довольно того, что свобода книгопечатан³я - институтъ чисто-англ³йск³й, чтобы заставить Британ³ю распространять его по всей поверхности земнаго шара. Одинъ очень умный человѣкъ, живописецъ Гайдонъ, сказалъ, что Англичане всюду приносятъ съ собою три учрежден³я: судъ присяжныхъ, скачки и портретную живопись. Въ Инд³и скачки ничѣмъ не отличаются отъ эпсомскихъ и шантильискихъ, мы увѣрены, что и портретная живопись привилась тамъ наровнѣ съ системой осушен³я почвы. Что касается до судовъ присяжныхъ, то въ то самое время, когда начиналось брожен³е, шла рѣчь о перемѣнѣ въ закоподательствѣ: хотѣли согласовать его съ мѣстными обычаями, признать подсудность Англичанъ туземнымъ судьямъ, предоставить послѣднимъ болѣе произвола и упростить формы болѣе, чѣмъ въ самой Англ³и. Эти планы, отъ которыхъ жители Калькутты пришли въ ужасъ, доказываютъ, какъ велика была увѣренность правительства въ своей безопасности.

   Свобода книгопечатан³я была дарована туземцамъ въ равной степени съ Англичанами, въ 1835 году. Сэръ-Томэсъ Менро, на свидѣтельство котораго мы уже ссылались, предугадывалъ тогда же результаты этой мѣры. Онъ боялся ея вл³ян³я не на народъ, а на арм³ю: "Еслибы мы могли быть увѣрены, говоритъ онъ, что журналы и книги станутъ читаться только народомъ, то нечего было бы бояться бунта, мы успѣли бы замѣтить направлен³е умовъ и принять свои мѣры; но вслѣдств³е нашего особеннаго положен³я въ краѣ, намъ грозитъ переворотомъ не народъ, а арм³я. Въ странахъ, не находящихся подъ чужестраннымъ владычествомъ, духъ свободы развивается вмѣстѣ съ постепеннымъ воспитан³емъ и образован³емъ народа, находитъ въ нихъ свой естественный источникъ; едва ли можно надѣяться, чтобы въ Инд³и это развит³е приняло тотъ же путь, слѣдовало бы правильному и спокойному ходу; мы не думаемъ, что возрожден³е можетъ произойдти у насъ мирно, безъ потрясен³й, въ странѣ, управляемой чужестранцами, въ которой книгопечатан³е свободно, а войско состоитъ изъ туземцевъ, попытка къ независимости должна обнаружиться въ арм³и задолго до сознан³я ея въ народѣ. Войско не станетъ дожидаться послѣдств³й цивилизац³и, распространен³я ея въ народѣ; прежде чѣмъ въ послѣднемъ созрѣетъ понят³е о свободѣ, войско поспѣшитъ самовольно опрокинуть правлен³е, во имя нац³ональной независимости, на которую укажутъ народные писатели. Сипаи научатся сравнивать свое содержан³е и подчинен³е европейскимъ офицерамъ съ окладами и значен³емъ послѣднихъ; они станутъ изыскивать причины такой огромной разницы въ правахъ, сообразятъ свое численное превосходство и убѣдятся, что имъ необходимо свергнуть иго иноплеменниковъ и захватить деньги и почести, которыя раздаются теперь Англичанамъ. Свободное книгопечатан³е научитъ ихъ и натолкнетъ на многое. Сходясь между собою въ полкахъ и на стоянкахъ, сипаи найдутъ частые случаи потолковать и сообразить планъ дѣйств³й, за предводителями дѣло не станетъ; съ терпѣн³емъ, привычкой къ дисциплинѣ, военною опытност³ю, они могутъ разсчитывать на успѣхъ, особенно если ихъ будетъ подстрекать властолюб³е, жажда независимости, славы и корысть..."

   Всѣ опасен³я, выраженныя въ этихъ словахъ Менро, оправдались вполнѣ. Образованность и знан³я, которыя должны были распространиться силою книгопечатан³я, не проникли нисколько въ низш³е слои общества, а войску послужили они оруж³емъ. Чтобы дать понят³е о свободѣ книгопечатан³я въ Инд³и, мы приведемъ слѣдующ³й отрывокъ статьи, помѣщенной въ туземномъ журналѣ въ самый разгаръ войны. "О Творецъ! говоритъ авторъ, Англичане испытали на себѣ Твое могущество. Вчера еще они пользовались власт³ю, сегодня же плаваютъ въ крови и повсюду обращаются въ бѣгство... Побросавши свои паланкины и колесницы, они должны были спасаться въ камышахъ, босикомъ и безъ шляпъ. О Англичане! думали ли вы, что король дельг³йск³й снова взойдетъ на престолъ во всей славѣ и велич³и Надировъ, Баберовъ и Тимуровъ?.. "

   Перенесемся мысленно изъ англо-инд³йскихъ владѣн³й въ наши африканск³я колон³и, и спросимъ себя, какъ бы поступилъ маршалъ-губернаторъ Алжира при подобной демонстрац³и со стороны туземцевъ? Мы полагаемъ, что дѣло покончено бы было очень скоро, да и незачѣмъ отправляться въ Африку, чтобы посмотрѣть, какъ поступаютъ у насъ въ подобныхъ случаяхъ. Но тутъ-то именно высказывается уважен³е Англичанъ къ ихъ учрежден³ямъ: генералъ-губернаторъ Инд³и, ограничивая книгопечатан³е на время, все-таки счелъ своимъ долгомъ оправдаться въ этой мѣрѣ и изложилъ очень подробно побудивш³я его къ тому причины. Такимъ образомъ правительство вмѣсто роли обвинителя становится въ положен³е обвиненнаго и оправдывается передъ народомъ въ посягательствѣ на его свободу. Какое блестящее доказательство уважен³я къ законности и свободѣ со стороны правительства!

   Страшный кризисъ, который переживать Англ³я, одинъ изъ самыхъ опасныхъ въ ея истор³и, произвелъ въ другихъ странахъ разнообразныя впечатлѣн³я; но преобладающимъ является худо-скрытое удовольств³е. Англ³я не можетъ не замѣтить слѣдующаго: общественное мнѣн³е по необходимости платитъ дань человѣколюб³ю, возмущаясь варварскими поступками бунтовщиковъ; но, исполнивши эту офиц³яльную обязанность, оно предается откровенно чувству удовольств³я. Народъ англ³йск³й долженъ сознаться, что онъ вообще не пользуется любов³ю; онъ на столько эгоистъ, что друг³е народы не считаютъ его невзгодъ своимъ семейнымъ несчаст³емъ, а истор³я Англ³и представляетъ собою картину такого необыкновеннаго счаст³я, что невольно возбуждаетъ зависть. Но и между людьми, которые очень довольны настоящими событ³ями, есть свои различ³я. Католическая парт³я во Франц³и и на всемъ континентѣ смотритъ на бѣдств³е Англ³и какъ на кару еретиковъ, и въ этихъ несчаст³яхъ враговъ церкви прославляетъ поучающую руку Промысла. Въ этихъ чувствахъ нѣтъ по крайней мѣрѣ ничего низкаго; можно не соглашаться съ ними, это другой вопросъ. Но за то никакого снисхожден³я не заслуживаютъ люди другаго направлен³я, которое, къ сожалѣн³ю, слишкомъ распространено въ Европѣ. Мы разумѣемъ многочисленныхъ поклонниковъ рабства и пошлости; они не могутъ простить Англ³и того, что она избѣгала до сихъ поръ революц³й, что она устояла при самомъ сильномъ напорѣ свободы, тогда какъ первый толчокъ совершенно опрокинулъ поборниковъ невѣжества; обрадовавшись тому, что у Англ³и нашлась ахиллесова пята, они въ торжествѣ восклицаютъ: "Наконецъ-то! Пришла и ея очередь!"

   Впрочемъ Англичане инстинктивно сознаютъ чувства, которыя они внушаютъ, и надѣются только на собственныя силы. "Теперь мы ведемъ первую кампан³ю, сказалъ Дизраэли въ нижней палатѣ; по всѣмъ вѣроят³ямъ, въ ноябрѣ намъ придется предпринять вторую, отъ которой будетъ все зависѣть. Европа и Аз³я слѣдятъ за нами внимательно; мы должны нанести рѣшительные удары, потому что въ случаѣ третьей компан³и намъ, пожалуй, придется увидѣть на сценѣ так³я дѣйствующ³я лица, которыхъ мы не ожидаемъ,- и уже не Инд³йскихъ князьковъ."

   Мног³е удивлялись, почему англ³йское правительство не отправляло своихъ войскъ на пароходахъ, которые представляютъ такъ много удобствъ но своей помѣстительности и по быстротѣ, драгоцѣнной въ настоящемъ случаѣ. Но не должно забывать, что Англ³я посылала всѣ свои войска и оставалась даже почти безъ гарнизоновъ, такъ что безъ ея "деревянныхъ стѣнъ" ей нечѣмъ было бы защищаться у себя дома. Лордъ Пальмерстонъ откровенно высказалъ свои опасен³я. "Еслибы въ какомъ-нибудь непредвидѣнномъ случаѣ, говорилъ онъ, намъ пришлось сдѣлать воззван³е къ силамъ отечества, мы не могли бы этого сдѣлать, отправивши весь флотъ на другой конецъ свѣта. Конечно, наши пароходы остаются здѣсь въ покоѣ и бездѣйств³и; но, повторю, еслибы вслѣдств³е непредвидѣннаго событ³я, намъ встрѣтилась надобность выставить большой флотъ, мы были бы лишены этой возможности, употребивши всѣ наши суда на перевозку арм³и въ Инд³ю. Поэтому я полагаю, что не слѣдуетъ отправляемыхъ въ Аз³ю; иначе мы впадемъ въ ошибку, на которую указалъ велик³й ораторъ Грец³и, говоря о Персахъ: "Когда вы наносите имъ ударъ по какой-либо части тѣла, они закрываютъ ее рукой и оставляютъ всѣ остальныя части беззащитными; не слѣдуйте, А?иняне, примѣру такого безразсудства."

   Тѣ же самыя причины, вслѣдств³е которыхъ Англ³я встрѣчаетъ такъ мало симпат³и въ Европѣ, объясняютъ сочувств³е къ ней по ту сторону Атлантическаго океана. Общ³я начала и единство происхожден³я составляютъ неразрывную связь между Англичанами и Американцами. Европа не въ первый разъ обманулась въ своихъ ожидан³яхъ; голосъ кровнаго родства заглушалъ не разъ голосъ страсти въ ту минуту, когда всѣ ждали враждебнаго столкновен³я двухъ народовъ. Англичане и Американцы спорятъ между собою часто и о многомъ; но это ихъ домашн³е споры, которые ведутся на одномъ и томъ же языкѣ. Поэтому мы нисколько не удивились, когда прочли статьи американскихъ публицистовъ, въ которыхъ, разсмотрѣвъ вопросъ съ точки зрѣн³я торговой, они приходятъ къ слѣдующему знаменательному выводу. "Ослаблен³е и упадокъ Англ³и имѣетъ для насъ особенный интересъ. Не говоря уже о томъ, что Великобритан³я наша ближайшая союзница, и что съ нею мы ведемъ постоянно огромные обороты, мы не можемъ не принимать особеннаго участ³я въ ея положен³и и потому, что въ Англ³и коренится и находитъ свое убѣжище либеральное европейское начало. Это почти единственное государство въ Европѣ, въ которомъ можно свободно говорить, писать, мыслить и дѣйствовать. Паден³е Англ³и остановило бы на цѣлое столѣт³е ходъ развит³я свободы."

   Намъ кажется преждевременнымъ разсуждать объ ослаблен³и и упадкѣ Англ³и, мы не считаемъ того и другаго неизбѣжнымъ. Трудно предсказать ближайш³я послѣдств³я инд³йской войны; можетъ-быть, мы увидимъ событ³и, которыхъ не ожидаемъ, но окончательный исходъ дѣла не подлежитъ сомнѣн³ю. Борьба идетъ между живою и мертвою силой; рано или поздно свѣжее дерево выбьется изъ-подъ дикой массы, которая упала на него неожиданно. Идея нац³ональности, которая могла бы доставить успѣхъ такого рода возмущен³ю, въ Инд³и не существуетъ; нигдѣ не видно, чтобы народъ собирался подъ знаменемъ, поднятымъ войскомъ; побѣдители, пользуясь своимъ успѣхомъ, рѣжутъ и грабитъ, и затѣмъ спѣшатъ скрыть свою добычу. Когда низш³е классы разноплеменнаго населен³я Инд³и испытаютъ на себѣ иго новыхъ властителей, когда они изнемогутъ подъ тяжестью неслыханныхъ поборовъ и притѣснен³й, когда они увидятъ, что поля ихъ преданы запустѣн³ю, собственность разграблена, люди обращены въ рабство, женщины отданы на стыдъ и позоръ,- тогда сами Инд³йцы захотятъ возвратиться вновь къ тому владычеству, которое обезпечивало имъ порядокъ и справедливость.

   Но самое владычество Англ³и должно будетъ измѣниться въ основныхъ своихъ началахъ. Нельзя подумать объ этомъ безъ глубокой тоски, нельзя не признаться, что настоящ³я событ³я будутъ имѣть самыя неблагопр³ятный слѣдств³я для всеобщей свободы, они послужатъ къ торжеству военнаго элемента и начала централизац³и.

   Въ послѣдн³е два или три года Англичане получили жесток³й урокъ, сначала въ Крыму, а потомъ въ Инд³и; они должны были сознаться въ горькой истинѣ, что золотой вѣкъ еще не насталъ, что мы живемъ въ вѣкѣ желѣзномъ, когда народы даже среди мира должны оставаться во всеоруж³и, и могутъ наслаждаться спокойств³емъ и безопасностью, только держа мечь у своего изголовья. Наученные тяжелымъ опытомъ, Англичане должны будутъ покориться необходимости и содержать постоянную арм³ю; они уже готовятся къ этой крайней мѣрѣ, противъ которой всегда возмущался духъ англ³йской независимости.

   Что касается до Инд³и, то ея чисто-гражданское управлен³е должно будетъ уступить мѣсто военному занят³ю края посредствомъ какого-нибудь огромнаго корпуса жандармовъ. Нечего и думать о дарован³и права selfgovernment племени, не приготовленному къ тому ни религ³ей, ни воспитан³емъ. Сл³ян³е христ³янъ съ мусульманами невозможно, и де-Местръ былъ правъ, говоря: "одному изъ нихъ предстоитъ рабство или смерть". Религ³озно-соц³яльныя касты издыхаютъ теперь въ предсмертныхъ судорогахъ, но подъ ними, внѣ привилегированныхъ кастъ, есть милл³оны существъ, влачащихъ жизнь посреди унижен³й, лишен³и и бѣдств³й всякаго рода, и ожидающихъ луча просвѣщен³я. На Англ³и лежатъ духовныя обязанности, и она не должна забывать о нихъ послѣ возстановлен³я своего господства въ Инд³и. Она пойметъ, что не слѣдовало обвинять мисс³онеровъ, а скорѣе нужно бы оказать имъ помощь и поощрен³е. Въ несправедливости къ проповѣдникамъ слова Бож³я Англ³я выказала неблагодарность. - Что бы сталось съ нею самою безъ Библ³и?