Прокопович Феофан - Показание прореченнаго прежде в словесех Божиих и давно уже явившагося в мире Великаго Антихриста...

v align="justify">   [203] В тексте описка: "годсподствование".

   [204] Подчеркнуто в тексте.

   [205] В тексте описка: "Транивила".

   [206] Описка "Клядвия" в тексте исправлена: над буквами "д" и "в" проставлены соответственно цифры 2 и 1.

   [207] В тексте описка: "раззуждения".

   [208] 1 Петр., гл. 3, ст. 15.

   [209] В тексте описка: "розиску".

   [210] Описка вместо "ими" (?).

   [211] В тексте описка: "разумнийший".

   [212] В тексте описка: "вводит".

   [213] Деян., гл. 8, ст. 9.

   [214] Очевидно, в тексте ошибка переписчика, исказившего написание "не звали" в оригинале.

   [215] Παράκλητος (древнегреч.) - "Утешитель", эпитет Святого Духа.

   [216] В тексте описка: "волавил".

   [217] Так! Очевидно, частица "не" попала в текст по ошибке переписчика.

   [218] Подчеркнуто в тексте.

   [219] В тексте описка: "цердцем".

   [220] Подчеркнуто в тексте.

   [221] В тексте описка: "притивен".

   [222] В тексте описка: "цартва".

   [223] В тексте описка: "о зверем".

   [224] Над словами "жены" и "лице" соответственно проставлены цифры 2 и 1, то есть читать следует "в лице жены".

   [225] Ошибочная ссылка: источник этого фрагмента - Апок., гл. 17, ст. 17.

   [226] Пропущено слово "чина"?

   [227] В тексте описка: "чудечами".

   [228] "Остальное отсутствует" (лат.).

   [229] Какое именно сочинение Феофана Прокоповича имеется в виду, не ясно.

   [230] ? Окончание слова написано неразборчиво.

   [231] В тексте имеются ссылки на следующие творения Иоанна Златоуста: 1/ толкования на Евангелие от Иоанна (беседа 2) - л. 53; 2/ толкования на 2-е послание к фессалоникийцам апостола Павла - лл. 9 об., 22 об., 46, 60, 70; 3/ "Рассуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог" со ссылкой на конкретное издание: "пишет о том <...> Иоанн Златоустый в 5 томе на Ветхий завет, в слове, яко Христос Бог есть, на странице 763" - л. 56.

   [232] В тексте имеются ссылки на следующие толкования Феофилакта: 1/ на Евангелие от Иоанна (гл. 5) - л. 9 об.; 2/ на евангелие от Матфея (гл. 24) - л. 10; 3/ на 2-е послание к фессалоникийцам апостола Павла - лл. 46, 60, 70 об.