Бакунин Михаил Александрович - Кнуто-германская империя и социальная революция

стремление разделить между собою обломки духовной власти папы и каждому сделаться маленьким папой в пределах своего государства мы встречаем также и в других монархических протестантских странах Европы, например, в Англии или в Швеции, но ни в той, ни в другой этой тенденции не удалось восторжествовать над гордым чувством независимости, пробудившимся в народах. В Швеции, Дании и Норвегии народ и особенно класс крестьян сумел отстоять свою свободу и свои права как от притязаний дворянства, так и от посягательств монархии. В Британии борьба официальной англиканской церкви* со свободными церквами, пресвитерианцами** Шотландии и индепендентами Англии***, заканчивается великой и памятной революцией, от которой ведет свое начало национальное величие Великобритании. Но в Германии этот вполне естественный деспотизм князей не встретил подобного противодействия. Все прошлое германского народа, полное грез, но бедное свободой мысли и действия, чуждое свободных проявлений народной инициативы, наложило на весь его характер печать приниженной и почтительной покорности, и в этот критический момент своей истории германский народ не нашел в себе ни необходимой энергии, ни достаточной независимости, ни темперамента, чтобы отстоять свою свободу против традиционной и жестокой власти своих бесчисленных владык, князей и господ. В первый момент энтузиазма он выказал необычайно высокий подъем духа, и казалось даже, что пределы Германии слишком узки, чтобы сдержать взрыв ее революционной энергии. Но это был только момент, только порыв и как бы преходящее и искусственное проявление болезненно воспаленного мозга. Скоро он выдохся; тяжеловесный, малодушный и бессильный, раздавленный своей собственной тяжестью, он покорно позволил Лютеру и Меланхтону отвести себя на поводу в лоно церкви и надеть на шею спасительное и привычное ярмо своих князей.

   Он во сне видел свободу и пробудился еще большим рабом, чем когда-либо. С тех пор Германия стала подлинным центром реакции в Европе. Не довольствуясь проповедью рабства посредством своего примера и посылки своих принцев, принцесс и своих дипломатов для насаждения и распространения его во всех европейских странах, она избрала рабство предметом своих наиболее глубоких научных умозрений. Во всех других странах администрация, взятая в самом широком смысле как организация бюрократической и фискальной эксплуатации, осуществляемой государством над народными массами, рассматривается как искусство: искусство водить на поводу народ, держать его в суровой дисциплине и стричь его, не позволяя слишком много кричать при этом. В Германии это искусство преподается как наука во всех университетах. Эту науку можно было бы назвать современной теологией, теологией культа Государства. В этой религии земного абсолютизма государь занимает место Господа Бога, бюрократы являются священниками, а народ, разумеется, жертвой, постоянно приносимой на алтарь Государства.

   Если верно, что только инстинкт свободы, ненависть к притеснителям и способность восставать против всевозможной эксплуатации и деспотизма служит мерилом человеческого достоинства наций и народов,- а в правильности этого суждения я глубоко убежден,- то нужно сознаться, что с тех пор, как существует германская нация, и до 1848 г. только одни немецкие крестьяне доказали своим восстанием в XVI веке, что этой нации не вполне чуждо это достоинство. Что же касается немецкой буржуазии, то, судя по ее чувствам, по ее поступкам, нам ничего не остается, как признать ее предназначенной к осуществлению идеала добровольного рабства.

  

  

  

   Эту работу М. А. Бакунин написал в связи с франко-прусской войной 1870-1871 гг. Комментарии издателей первого собрания сочинений М. А. Бакунина, М. Неттлау и Д. Гильома, имевших в своем распоряжении оригиналы бакунинских рукописей, дают возможность изложить следующую версию событий, связанных с написанием этой работы. Первоначально М. А. Бакунин замыслил написание труда, в котором был бы дан "патологический эскиз" Франции и Европы. Дойдя до 105 стр., он заметил, что отошел от идеи задуманной книги в сторону, а именно в анализ ряда общих философских проблем, и решил это "философское отступление" вынести в приложение к книге. В рукописи появился заголовок: "Appendice, considИration philosophique sur le fantТme, sur le monde rИel et sur l'homme" (Приложение, философские рассуждения о божественном призраке, о действительном мире и о человеке). Доведя в ноябре - декабре 1870 г. рукопись до 256 страниц, Бакунин отказался от мысли продолжать эту "философскую диссертацию", как он сам назвал в одном месте соответствующую часть рукописи. Материал, составивший "отступление" от основной идеи задуманной книги, т. е. в основном текст, названный им "Приложение", составлявший страницы 105-256 рукописи первой редакции, Бакунин в январе 1871 г. отложил в сторону и продолжил работу над первоначальным замыслом "патологического эскиза" Европы, взяв за исходный пункт первые 80 страниц из начальной рукописи общим объемом 256 страниц. Когда эти 80 страниц разрослись до 285 страниц рукописи новой редакции, он отослал рукопись Д. Гильому для издания (в феврале - марте 1871 г.). У рукописи появился данный самим автором заголовок "La rИvolution sociale ou la dictature militaire" ("Социальная революция или военная диктатура"). К началу апреля 1871 г. М. А. Бакунин задумал дать этой книге новое название, а именно "Кнуто-германская империя и социальная революция". Но было уже поздно. В это время в Женеве уже вышла книга под названием "La rИvolution sociale ou la dictature militaire" par Michel Bakounine. (Работа под таким названием есть в Музее книги библиотеки им. В. И. Ленина в Москве.) В помещенном в самом начале списке опечаток в числе прочего указывалось, что заголовок этого труда должен быть следующим: "L'Empire knouto-germanique et la RИvolution sociale" ("Кнуто-германская империя и социальная революция"). Так появилась книга, известная ныне именно под этим последним названием. У нее был подзаголовок "Первый выпуск".

   Некоторое время М. А. Бакунин работал и над рукописью, которая должна была составить второй выпуск работы "Кнуто-германская империя и социальная революция". Но предполагавшийся второй выпуск у Бакунина не получился. Рукописи, которые должны были составить второй выпуск "Кнуто-германской империи и социальной революции" и (давались уже после смерти Бакунина, причем частями. Сначала К. Кафиеро и Э. Реклю издали часть оставшейся рукописи под названием "Бог и государство" (1882), затем М. Неттлау под тем же названием издал в 1895 г. другую часть этой рукописи. Еще одна часть публиковалась под названием "Парижская Коммуна и понятие государства". Еще одну часть, оставшуюся после работы над первым выпуском "Кнуто-германской империи...", составляет "философская диссертация" Бакунина, т. е. предполагавшееся ко всей книге приложение под названием "Философские рассуждения о божественном призраке, о природе и о человеке". Все эти части бакунинских рукописей, поскольку они были изданы по отдельности, получили самостоятельное историческое бытие. Поэтому имевшие место в литературе попытки воссоздать "второй выпуск" "Кнуто-германской империи..." представляются искусственными. Реально существует только первый ее выпуск и разрозненные части рукописи несостоявшегося второго выпуска. Читатель, интересующийся подробностями, может найти их в комментариях в книге: М. А. Бакунин. Избранные философские сочинения и письма. М., 1987. С. 546-551.

   В русском переводе работа "Кнуто-германская империя и социальная революция" вышла в 1907 г. в московском издательстве "FraternitИ". В настоящем издании печатается по французскому тексту: Bakounine M. Œuvres. T. 2. Paris, 1908, с учетом вышеуказанного русского перевода 1907 г.

  

   Стр. 188-* Адресатом является Луи Паликс, француз, портной, у которого Бакунин жил в Лионе. Л. Паликс участвовал в социалистическом движении. Он был делегатом от лионских рабочих на конгрессах Интернационала.

   - ** В сентябре 1870 г. французская армия потерпела поражение под Седаном, что привело к падению Второй империи и провозглашению Франции республикой. Если вначале война была справедливой со стороны Пруссии, то с сентября она превратилась со стороны Пруссии в войну захватническую, а со стороны Франции - оборонительную, справедливую.

   - *** 15 сентября 1870 г. М. Бакунин приехал из Локарно в Лион. Здесь 28 сентября 1870 г. произошло восстание рабочих под руководством Бакунина и ряда его сторонников-анархистов. Был создан "Центральный комитет спасения Франции". В числе своих целей бакунисты выдвигали уничтожение административной машины. Вскоре, однако, правительственная национальная гвардия подавила восстание.

   -**** С октября по декабрь 1870 г. город Тур фактически был столицей Франции, поскольку здесь находилась часть буржуазно-республиканского правительства Национальной обороны, созданного в результате свержения Наполеона III.

   Стр. 189-* Во время своего пребывания в Лионе М. Бакунин поставил одной из своих целей свержение Лионского муниципалитета, который он считал реакционным, парализующим организацию национальной обороны в Лионе.

   Стр. 190-* Имеются в виду сторонники Луи Наполеона Бонапарта, совершившие 2 декабря 1851 г. государственный переворот, в результате которого в стране была установлена военная диктатура.

   Стр. 196-* Уничижительное сравнение Бакуниным французских буржуазных республиканцев с Э. Оливье объясняется тем, что этот политический деятель сыграл особенно негативную роль в истории французского революционного движения XIX в.: во время революции 1848 г. Оливье был префектом полиции и руководил подавлением восстания рабочих в Марселе; в правительстве Наполеона III он был министром юстиции и культов.

   -** Бакунин имеет в виду тот факт, что начиная с революции 1848 г. наиболее реакционная часть французских правящих кругов, в том числе буржуазии, решилась на радикальное изменение форм и методов борьбы с революционным движением; во время июньского восстания 1848 г. подавлявший его генерал Кавеньяк применил ряд исключительно жестоких методов, в том числе массовые расстрелы без суда и следствия, массовые депортации по малейшему подозрению и т. д.

   Стр. 198-* Законодательным корпусом с 1791 г. называется Национальное собрание Франции.

   -** Ла-Виллет и Бельвиль - коммуны, присоединенные к Парижу как пригороды после уничтожения средневековой стены, окружавшей город.

   -*** Осенью 1870 г., еще до падения Наполеона III, Леон Гамбетта в своем письме в газету "ProgrХs de Lyon" поставил вопрос о республике как условии спасения Франции. В рукописях М. Бакунина, связанных с его "Письмами французу" о письме Л. Гамбетта в "ProgrХs de Lyon" говорится довольно подробно. Это письмо представлялось ему "примечательно смешным", ибо Гамбетта считал, что нынешняя война может помочь примирению буржуазии с пролетариатом, объединив оба класса в общем патриотическом усилии (см.: Bakounine M. Œuvres. T. 2. P 236-237).

   Стр. 201-* Бакунин имеет в виду безуспешную попытку бордосского герцога Анри д'Артуа Шамбора занять французский престол под именем короля Генриха V.

   Стр. 203-* В данном случае под легитимистами имеются в виду сторонники "легитимной" (законной) династии Бурбонов во Франции.

   -** Бакунин излагает содержание раздела "Мистификация всеобщего избирательного права" из книги П. Прудона "Революционная идея" (см.: Proudbon P. J. IdИe rИvolutionnaire. Paris, 1849. P. 13-17).

   Стр. 204-* Имеется в виду правительство императора Наполеона III Бонапарта.

   Стр. 205-* Орлеанистами во Франции называли сторонников претендента на королевский престол Луи Филиппа Орлеанского, который представлял младшую ветвь династии Бурбонов. Луи добился своей цели в 1830 г. и правил до 1848 г.

   Стр. 207-* "Письма француза об актуальном кризисе" вышли в виде брошюры в Невшателе без указания на автора. Они были адресованы Гаспару Бланку из Лиона, которого Бакунин характеризовал как своего друга, одного из молодых людей, преданных делу спасения Франции.

   Стр. 211-* Речь идет о работе П. Прудона "Общая идея революции в девятнадцатом веке" (IdИe gИnИrale de la rИvolution au dix-neuviХme siХcle. Paris, 1851).

   Стр. 218-* В местечке Варенн в Лотарингии был арестован бежавший из Парижа в ночь на 21 июля 1791 г. король Людовик XVI.

   После бегства Людовика в Варенн австрийский император Леопольд II и прусский король Фридрих-Вильгельм II подписали 21 августа 1791 г. в замке Пильниц (Саксония) декларацию о вмешательстве в дела Франции для укрепления власти французского короля.

   - ** Работа Жюля Мишле "История французской революции" в 9-ти томах вышла в Париже в 1847-1853 гг.

   Стр. 220-* Так назывался высший законодательный и исполнительный орган Французской республики, избранный после свержения монархии, с 1792 по 1795 гг.

   Стр. 221-* Речь идет о работе "Письма французу об актуальном кризисе. Сентябрь 1870".

   Стр. 225-* Ковчег Завета - хранившийся в Иерусалимском храме деревянный, обитый золотом ящик, в котором находились каменные доски-скрижали с заповедями, переданные Богом Моисею на горе Синай, сосуд с манной, накормившей евреев в пустыне, и жезл Аарона.

   Стр. 226-* Фронда - общественно-политическое движение (1648-1653 гг.) против абсолютизма при короле Людовике XIV.

   Стр. 227-* Бакунин приводит фрагменты из работы "Письма французу об актуальном кризисе. Сентябрь 1870" (См.: Bakounine M. Œuvres. T. 2. Paris, 1907. P. 106-115).

   - ** Вторая империя - период с 2 декабря 1852 г. по 4 сентября 1870 г., когда императором Франции был Наполеон III.

   Стр. 228-* Робер-Макер - персонаж пьесы Фредерика Леметра, игравшейся в Париже в 1826 г., каторжанин, ставший символом мошенничества в сфере промышленности, журналистики и т. д. Так К. Маркс назвал Луи-Филиппа Макером на троне ("Классовая борьба во Франции").

   Стр. 229-* Бонапартистами назывались сторонники восстановления на престоле династии Бонапартов после падения Первой империи Луи Наполеона I Бонапарта (1804-1814) и Второй империи Наполеона III (1852-1870).

   -** "Бернские Медведи и Петербургский Медведь". Невшатель, 1870 (См.: Bakounine M. Œuvres. T. 2. Paris, 1907. P. 22).

   Стр. 230-* Бакунин проводит параллель между правительством Национальной обороны, созданном в 1870 г., и Временным правительством, образованным во время февральской революции 1848 г.

   Стр. 232-* По имени французского аббата Шателя (см.: Указатель имен).

   -** 10 августа 1792 г. народное восстание в Париже свергло монархический строй.

   Стр. 233-* Имеется в виду революция 4 сентября 1870 г. в Париже, в результате которой был свергнут Наполеон III.

   - ** После сдачи французами крепости Верден австрийским войскам возмущенные парижане ворвались в тюрьмы и учинили в сентябре 1792 г. расправу над заключенными в них противниками революции; было убито несколько тысяч человек.

   -*** См.: Прудон П. Общая идея революции в XIX веке (Proudhon P. IdИe gИnИrale de la rИvolution au dix-neuviХme siХcle. Paris, 1851. P. 189).

   Стр. 234-* Временное правительство было создано в результате вооруженного восстания в Париже 22-24 февраля 1848 г. Это правительство, представляя собой компромисс между различными классами (среди членов правительства были буржуазный республиканец А. М. Ламартин, мелкобуржуазный демократ А. О. Ледрю-Роллен, а также Луи Блан, представлявший рабочий класс), вело непоследовательную политику, результатом которой и явилось бегство Луи Филиппа и Англию.

   -** Речь идет о поражении восстания парижских рабочих в июне 1848 г., ставшего переломным моментом в ходе революции.

   -*** Цитируется работа Луи Блана "История революции 1848 г." (Blanc Louis. Histoire de la RИvolution de 1848. T. 2. Paris, 1870).

   Стр. 236-* См.: Blanc L. Histoire de la RИvolution de 1848. T. 2. Paris, 1870. P. 172-174.

   - ** Имеются в виду сторонники Луи Наполеона, совершившие 2 декабря 1851 г. контрреволюционный переворот, приведший к власти Наполеона III.

   Стр. 237-* Июньским преступлением Бакунин называет жестокое подавление восстания в Париже 23-26 июня 1848 г.

   Стр. 239-* В мае 1870 г. правительство Наполеона III провело плебисцит по вопросу, одобряет ли французский народ реформы, осуществленные императором и ратифицирует ли он новую конституцию, которая эти реформы фиксирует. Наполеон получил около 70% утвердительных голосов.

   Стр. 240-* В средневековой Франции реально существовало маленькое королевство Ивто, с центром в городке под тем же названием в 36 км от Руана. В XIX в. королями Ивто называли правителей, если хотели изобразить их в уничижительном свете. Одна из песен Беранже, написанная в 1813 г. в связи с поражением Наполеона в России, начиналась словами: "Он был королем Ивто, малоизвестным в истории..." Вся Франция стала петь песню о короле Ивто, намекая на "добродушного" короля. Используя образ короля Ивто, Бакунин иронизирует над французским правительством, заседавшем в Туре.

   -** См. прим. **** к стр. 188.

   -*** Из перечисленных газет наиболее известны газеты, издаваемые К. Дювернуа и Э. Жирарденом. Дювернуа К. в 1869 г. основал при субсидии императорского правительства газету "Le Peuple", с которой сотрудничал сам Наполеон III. Жирарден Э. особенно известен переменчивостью взглядов, беспринципностью.

   Стр. 244-* См.: Blanc L. Histoire de la RИvolution de 1848. T. 2. Paris, 1870. P. 163-168.

   Стр. 247-* 4 сентября 1870 г.- день свержения Наполеона III.

   Стр. 248-* В результате июльской революции 1830 г., свергнувшей Карла X из династии Бурбонов, на престол вступил Луи Филипп Орлеанский.

   -** 22-24 февраля 1848 г. во Франции произошла революция, приведшая к свержению июльской монархии Луи Филиппа Орлеанского.

   Стр. 250-* В январе 1870 г. буржуазный республиканец Э. Оливье возглавил правительство, одновременно став министром юстиции и культов. Сторонник войны с Пруссией. Поражения французских войск вынудили Оливье выйти в отставку в августе 1870 г.

   Стр. 251-* Имеется в виду испанский король Карл V (император Священной Римской империи в 1519-1556 гг.), известный своими претензиями на создание всемирной христианской монархии и многочисленными войнами с Францией и Османской империей.

   -** Первоначально Бисмарк был сторонником Австрии, но затем стал выступать против гегемонии Австрии среди германских государств, за гегемонию Пруссии. Своей цели Бисмарк добился в момент, когда Пруссия разгромила Австрию в ходе прусско-австрийской войны 1866 г.

   Стр. 254-* Город Садова в Чехии, при котором 3 июля 1866 г. прусские войска разбили войска Австрии.

   -** Речь идет о прусском короле (с 1861 г.) и германском императоре (с 1871 г.) Вильгельме I.

   Стр. 256-* Во время Великой Крестьянской войны 1524-1526 гг. в Германии М. Лютер выступил с призывами к расправе над восставшими и к восстановлению в стране крепостного права.

   Стр. 258-* Ничего социалистического в программе немецкого буржуазного радикального демократа, противника Бисмарка, И. Якоби не было. Через несколько лет после написания работы "Кнуто-германская империя и социальная революция" в работе "Государственность и анархия" сам Бакунин подверг Якоби резкой критике за его уступки идее конституционно-монархической формы правления и за поддержку претензий Пруссии на гегемонию среди германских государств.

   - ** in's Blaue hinein (нем.) - букв.: порыв в голубую даль.

   Стр. 261 - * Император Петр III (правил с декабря 1761 г. по июнь 1762 г.), сын герцога гольштейнского Карла Фридриха и царевны Анны I Петровны, известен, в частности, своим пристрастием к прусским порядкам и лично к прусскому королю Фридриху IIт.

   -** 14 апреля 1807 г. между Пруссией и Россией была заключена Бартенштейновская конвенция, закрепившая русско-прусское сближение, пришедшее на смену ранее неопределенным, а то и просто враждебным отношениям.

   Стр. 262-* 6 апреля 1814 г. французский сенат провозгласил восстановление на престоле Бурбонов и конституцию, принятую при Наполеоне I. Людовик XVIII отказался признать эту конституцию. Однако условием въезда Людовика в Париж русский император Александр I поставил введение конституционных порядков, что Людовик и пообещал сделать.

   -** См. прим. * к стр. 166.

   Стр. 264-* В письме от имени Генерального совета Международного товарищества рабочих членам комитета русской секции I Интернационала от 24 марта 1870 г. К. Маркс писал, что "русский насильственный захват Польши есть пагубная опора и настоящая причина существования военного режима в Германии, и вследствие того на целом континенте" (К. Маркс, Ф. Энгельс и революционная Россия. М., 1967. С. 171).

   Стр. 266-* Бакунин имеет в виду массовые народные движения в России в эпоху борьбы с польско-шведской интервенцией 1612 г. (в частности народное ополчение под руководством Минина и Пожарского), события из истории каспийского похода С. Т. Разина (1667-1669) и последующей крестьянской войны под его руководством (1670-1671), а также восстание под руководством Е. И. Пугачева (в 1771 г. он бежал на Терек из армии, и, видимо, с этого года Бакунин начинает отсчет пугачевского восстания 1773-1775 гг.).

   -** Речь идет о создании в 1818 г. "Союза благоденствия" и "Общества соединенных славян" и восстании 14 декабря 1825 г.

   Стр. 267-* Когда в 1866 г. Бисмарк сделал окончательную ставку на военный разгром Австрии, в Пруссии эта политика вызвала многочисленные протесты. На Бисмарка было предпринято даже покушение.

   Стр. 268-* Речь идет о стихах немецкого поэта Э. М. Арндта, которые отражали патриотическое сознание немецкого общества в период борьбы с наполеоновским нашествием.

   Стр. 269-* В результате франко-прусской войны 1870-1871 гг. Германия отторгла у Франции пограничные между Францией и Германией области Эльзас и Лотарингию, в которых распространено франко-немецкое двуязычие и которые со времен разделения Франкского государства на восточное и западное (843 г.) являются спорными между двумя странами. После аннексии 1871 г. жители Эльзаса и Лотарингии выступали против насильственного онемечивания.

   -** Имеется в виду германский король (с 1152 г.) Фридрих I, по прозванию "Краснобородый" (Барбаросса); император Священной Римской империи с 1155 по 1190 г.; предпринял пять походов на Италию и распространил на нее свою власть; в 1189 г. предпринял крестовый поход против турок-сельджуков, разбил их, но вскоре утонул при переправе через реку; по немецким сказаниям император Фридрих заснул в одном из замков и должен встать, чтобы восстановить мощь Германии.

   Стр. 272-* Ересь вальденсов (по имени лионского купца Пьера Вальдо) - средневековая аскетическая ересь, получившая распространение на Юге Франции в начале XII в., затем в других областях Франции, а также в Испании, Италии, Германии, Чехии, Швейцарии.

   -** Альбигойцы - религиозная секта (по названию городка Альби) на Юге Франции, а затем в Италии и Фландрии в XI-XIII вв.

   -*** Тевтонский орден, или Орден крестоносцев,- немецкий духовно-рыцарский орден. Возник в Палестине во время крестовых походов; утвержден в 1198 г. папой Иннокентием III. В 1226 г. орден перенес свою деятельность в Восточную Европу.

   Орден меченосцев - духовно-рыцарский орден. Основан в 1202 г. под эгидой рижского епископа Альберта и римского папы Иннокентия III. В 1236 г. разбит литовцами и древнелатышским племенем земгалов. Остатки ордена слились в 1237 г. с Тевтонским орденом, образовав Ливонский орден (просуществовал до 1562 г.).

   Стр. 273-* В VI в. византийский император Юстиниан провел кодификацию римского права. Одна из составных частей юстиниановской компиляции (Corpus Juris civilis) называлась Пандекты. Она содержала отрывки из сочинений римских юристов.

   -** Гвельфы и гибеллины - политические направления в Италии XII-XV вв., связанные со стремлением императоров Священной Римской империи германской нации распространить свою власть на Италию. Гвельфы (итальянская переделка фамилии Вольфов, герцогов Баварии и Саксонии) - противники германских императоров. Гибеллины - сторонники папы и тех германских императоров, которые представляли династию Гогенштауфенов, правившую в Германии с 1138 по 1254 г. Соперничество гвельфов и гибеллинов представляло собой междоусобицу внутри класса феодалов, но в ней нашли отражение и противоречия между зарождающейся буржуазией и феодальной знатью. Так, в ряде городов Италии часть гвельфов выражала интересы богатых и торгово-ремесленных слоев горожан, а знать склонялась к гибеллинам.

   Стр. 274-* Ганзейский союз (от нем. Hansa - союз, товарищество) - в XIV-XVI вв. торговый союз северных немецких городов во главе с городом Любек.

   Стр. 277-* Бакунин имеет в виду преподавание в Парижском университете учения арабского мыслителя Ибн-Рошда и дальнейшее его развитие Сигером Брабантским и другими латинскими аверроистами.

   -** В оригинале ошибочно указано: "в шестнадцатом".

   -*** Первые Генеральные Штаты - высший совещательный орган представителей трех сословий (духовенства, дворянства, горожан) при короле Франции - были созваны в 1302 г. Генеральные Штаты явились предшественником парламента.

   -**** Fraticelli (от итал. - frate - монах и cella - келья) - религиозная секта начала XIV - середины XV вв.

   Стр. 278-* В 1356 г. немецкий император Карл IV утвердил так наз. Золотую буллу, которая узаконивала порядок избрания императора князьями-избирателями, "курфюрстами", а также права и обязанности последних. Таких курфюрстов было вначале семь: архиепископы Трира, Кельна и Майнца, князья Саксонии, Бранденбурга и Пфальца и король Чехии.

   -** Бакунин имеет в виду стих из Откровения Иоанна Богослова:

  

   Тайна семи звезд, которые

   ты видел в деснице Моей, и семи

   золотых светильников есть сия:

   семь звезд суть Ангелы семи

   церквей; а семь светильников,

   которые ты видел, суть семь

   церквей.

   (Откр. 1:20)

  

   Стр. 279-* Речь идет о Столетней войне 1337-1453 гг. между Францией и Англией.

   Стр. 281-* Цитата из работы польского историка и политического деятеля И. Лелевеля "История Польши" (Париж, 1844 г.).

   Стр. 283-* Вселенский церковный собор в южном немецком городке Констанце, осудивший учение Яна Гуса как еретическое, состоялся в 1414-1418 гг. По решению собора Ян Гус был сожжен 6 июля 1415 г.

   -** Табориты - радикальные сторонники чешского реформатора Яна Гуса, собирались у горы Табор около Праги.

   Стр. 284-* Каликстинцы (от лат. calix - чаша) - одно из наименований умеренного крыла гуситского движения - чашников, выступавших за причащение не только духовенства, но и мирян как хлебом, так и вином.

   Стр. 285-* Сирокко - знойный южный или юго-восточный ветер из пустынь Северной Африки и Аравии.

   Стр. 287-* Анабаптисты - одно из наиболее радикальных течений в реформационном движении XVI в. в Западной Европе. Анабаптистов поддерживал идеолог народного движения Томас Мюнцер.

   - ** Аугсбургское вероисповедание - изложение основ лютеранст-ва, подготовленное соратником Лютера Меланхтоном и представленное на Аугсбургском рейхстаге 1530 г.

   Стр. 289-* Англиканская церковь - с XVI в. одна из разновидно-стей протестантской церкви, сохранившая большую преемственность с католичеством.

   - ** Пресвитерианская церковь - название протестантской кальви-нистской церкви в Шотландии и Англии; отвергает учение англикан-ской церкви.

   - *** Индепенденты - направление в протестантизме, оформивше-еся в период английской революции XVII в. Индепенденты составляют левое, а пресвитериане - правое крыло английского протестантизма кальвинистского толка (пуританизм).