Добролюбов Николай Александрович - Утро. Литтературный сборник

.

   ⁷ Подобное "объявление" Погодин сделал в заметке "О рецензии г. Кавелина круговых сочинений" (Москвитянин, 1849, No 1, отд. VI, с. 18; см. по этому поводу ироническую реплику в ОЗ, 1849, No 2, отд. VIII, с. 257).

   ⁸ В статье "Библиотека для чтения. Январь и февраль" Ап. Григорьев писал о поэтической "красоте, пока исключительно Мею принадлежащей" (Москвитянин, 1855, No 3, с. 127).

   ⁹ В статье "Русская литература в 1851 году. Статья четвертая и последняя" Ап. Григорьев писал о "дидактическом" направлении творчества В. Ф. Одоевского, который "требования своего Я поставил вразрез с действительными явлениями" (Москвитянин, 1852, No 4, отд. V, с. 100).

   ¹⁰ Т. е. сектантство (от фр. sectaire - сектант).

   ¹¹ "О, если бы весь народ римский имел одну голову..." - слова римского императора Калигулы, сказанные, когда народ приветствовал победителя состязаний, а не его самого.

   ¹² Реплика старика Горация из трагедии Корнеля "Гораций" (д. III, явл. 6).

   ¹³ Слова Надимова, героя "обличительной" комедии В. А. Соллогуба "Чиновник" (д. I, явл. 2).

   ¹⁴ Слова Фролова, героя комедии Н. М. Львова "Предубеждение, или Не место красит человека, человек - место" (картина II, явл. 4).

   ¹⁵ А. П. - криптоним Авдотьи Павловны Глинки, поэтессы и переводчицы, известной своими консервативными взглядами и архаичностью стиля.

   ¹⁶ Речь идет о графомане А. Е. Анаевском и его безграмотном произведении "Юродивый мальчик в железном клобуке". (СПб., 1844).

   ¹⁷ С. П. Колошин в своей статье выступил против женской эмансипации и, в частности, ее сторонницы - американской писательницы Амелии Блумер.

   ¹⁸ Свою точку зрения на Новый Свет, противоположную славянофильской, Добролюбов вскоре изложил в статье "Путешествие по Североамериканским штатам, Канаде и острову Кубе" (см. в наст. т.).

   ¹⁹ Этот подсчет Добролюбов сделал в статье "Уличные листки" (III, 244, 510).

   ²⁰ Имеется в виду стихотворение Гете "Певец" (1778), известное к тому времени во многих переводах. Добролюбовская цитата наиболее близка к переводам К. С. Аксакова и А. А. Фета. Вслед за Добролюбовым образ "сладко поющей птицы" использовал в борьбе с теорией "чистого искусства" и конкретно против данной статьи Алмазова Ап. Григорьев (Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина. Статья I. - PCл, 1859, No 2; Григорьев Ап. Литературная критика, с. 166).

   ²¹ Требование искренности в искусстве было программным для "молодой" редакции "Москвитянина". В применении к критике его преимущественно развивал Ап. Григорьев.

   ²² Неточно цитируется басня И. А. Крылова "Музыканты" (1808).

   ²³ Добролюбов не совсем точен в передаче мыслей Белинского, заостряя их критический по отношению к Пушкину смысл. Ср. у Белинского: Пушкин "ничего не отрицает, ничего не проклинает, на все смотрит с любовью и благословением... Он не принадлежал исключительно ни к какому учению, ни к какой доктрине... но как он в этом отношении был только верен своей натуре, то за это его так же нельзя хвалить или порицать" (Белинский, VII, 338).

   ²⁴ Действительно, это - общее место в критике 50-х гг., разделяемое как либеральным, так и славянофильским направлением. Разделяли эту мысль и Чернышевский с Добролюбовым. См. также в наст. изд.: т. 1, с. 51-53 и 805.

   ²⁵ Слова старого цыгана об Овидии из поэмы Пушкина "Цыганы" (1824).

   ²⁶ "Современник" характеризовал этот учебник как "историю русской литературы для бесплодного мучения учащихся" (1857, No 12, отд. IV, с. 39-40).