Шишков Александр Семенович - Рассуждение о любви к Отечеству

метафизикъ разсуждающ³й о монадахъ и дѣлающ³й воспитанника своего монадою.

   Должно мнѣ сказать еще нѣчто о природномъ языкѣ всякой державы. Языкъ есть душа народа, зеркало нравовъ, вѣрчый показатель просвѣщен³я, неумолчный проповѣдникъ дѣлъ. Возвышается народъ, возвышается языкъ; благонравенъ народъ, благонравенъ языкъ. Никогда безбожникъ не можетъ говорить языкомъ Давида: слава небесъ не открывается ползающему въ землѣ червю. Никогда развратный не можетъ говорить языкомъ Соломона: свѣтъ мудрости не озаряетъ утопающаго въ страстяхъ и порокахъ. Писан³я зловредныхъ умовъ не проникнутъ никогда въ храмъ славы: даръ краснорѣч³я не спасаетъ отъ презрѣн³я глаголы злочестивыхъ. Гдѣ нѣтъ въ сердцахъ вѣры, тамъ нѣтъ въ языкѣ благочест³я. Гдѣ нѣтъ любви къ Отечеству, тамъ языкъ не изъявляетъ чувствъ отечественныхъ. Гдѣ учен³е основано на мракѣ лжеумствован³й, тамъ въ языкѣ не возс³яетъ истинна; тамъ въ наглыхъ и невѣжественныхъ писан³яхъ господствуетъ одинъ только развратъ и ложь. Однимъ словомъ языкъ есть мѣрило ума, души и свойствъ народныхъ. Онъ не можетъ тамъ цвѣсти, гдѣ умъ послушенъ сердцу, а сердце слѣпотѣ и заблужден³ю. Но гдѣ добродѣтель вкоренена въ душахъ людей, гдѣ всякому любезенъ языкъ правоты и чести, тамъ, не опасаясь стрѣлъ невѣжества и клеветы, растутъ и зрѣютъ одни только плоды наукъ и трудолюб³я. Тогда раждаются и возникаютъ с³и отличные люди, которые силою разцвѣтающаго въ умахъ ихъ краснорѣч³я приносятъ во всѣхъ родахъ познан³й всеобщую пользу. Тогда воскриляются с³и велик³е пѣснопѣвцы, которые въ творен³яхъ своихъ говорятъ языкомъ ироевъ, языкомъ боговъ. Симъ восхищаютъ, воспламеняютъ они воображен³е своихъ читателей; сообщаютъ имъ огонь свой; раждаютъ въ нихъ новый свѣтъ: отсюду храбрая душа воина воспаляется новою любов³ю къ славѣ; отсюду зодч³й почерпаетъ мысль о великолѣп³и храма; отсюду живописецъ учится изображать величество Юпитера и силу Геркулеса; отсюду ваятель и камнесѣчецъ безчувственнымъ истуканамъ своимъ даютъ жизнь и прелесть. Тогда растутъ науки, цвѣтутъ художества, зеленѣютъ искуства, и древо просвѣщен³я, пуская корни свои глубоко, возносится вершиною къ небесамъ. Таковы суть пользы языка! Но между тѣмъ какъ онъ созидаетъ славу народную, онъ же соединяетъ всѣхъ самыми крѣпкими узами. Опытами доказано, что въ сопряжен³и областей не составляютъ онѣ совершеннаго единства тѣла и души, доколѣ языки ихъ различны; и напротивъ того самыя раздѣленныя и отторженныя одна отъ другой области, имѣющ³я одинъ языкъ, сохраняютъ въ себѣ нѣкое тайное единодуш³е, котораго ни рука власти, ни рука времени, разрушить не могутъ. Кажется природа одарила звуки отечественнаго языка нѣкоторою волшебною прелест³ю. Человѣкъ по чужимъ землямъ странствующ³й, когда встрѣтится съ другимъ и услышитъ изъ устъ его природныя свои слова, сердечно обрадуется и прилѣпляется къ нему дружбою. Воинъ, посреди лютой брани, возноситъ кровавый мечь, дабы обезглавить поверженнаго врага; но когда сей на отечественномъ языкѣ его возоп³етъ къ нему о пощадѣ, онъ смягчается, и вознесенную на поражен³е его уб³йственную руку дружелюбно простираетъ къ нему на подъят³е онаго. Толико гласъ родины сладокъ! Но что я говорю о человѣкѣ? Не видимъ ли мы даже въ звѣряхъ и птицахъ знаковъ любви къ сему гласу? Не бѣгутъ ли, не летятъ ли они на зовъ своихъ товарищей? Въ звукахъ ихъ нѣтъ того великаго разнообраз³я, какое видимъ въ человѣческихъ языкахъ, однако же всякая изъ сихъ тварей знаетъ звуки своей породы, и къ нимъ однимъ пристрастна. И такъ природный языкъ есть не только достоинство народа, не только основан³е и причина всѣхъ его знан³й, не только провозвѣстникъ дѣлъ его и славы, но купно и нѣк³й даръ, къ которому, хотя бы и не разсуждать о немъ, природа вложила въ насъ тайную любовь; и естьли человѣкъ теряетъ с³ю любовь, то съ ней теряетъ и привязанность къ Отечеству, и совершенно противоборствуетъ разсудку и природѣ.

   Изъ всѣхъ сихъ разсужден³й явствуетъ, что Вѣра, воспитан³е и языкъ суть самыя сильнѣйш³я средства къ возбужден³ю и вкоренен³ю въ насъ любви къ Отечеству, которая ведетъ къ силѣ, твердости, устройству и благополуч³ю. Явствуетъ также, что с³я высокая добродѣтель, требующая великости духа исполнен³я своихъ обязаностей, непорочности сердца и осторожности отъ искушен³й и прелестей, не такъ удобно пр³обрѣтается, чтобъ мы при немощахъ и страстяхъ нашихъ легко досязать до ней могли. По сему нужно частыми о ней размышлен³ями разумъ и душу свою въ томъ подкрѣплять, и для неизгладимаго ея въ сердцахъ нашихъ утвержден³я всегда призывать на помощь Того, Кто Всемогущею десницею Своею управляетъ м³ры, и безъ Котораго во всѣхъ нашихъ помыслахъ господствуетъ одинъ только мракъ и тьма.

   Обратимся теперь отъ общаго разсужден³я къ нашему любезному Отечеству, къ Росс³и. Сыны и дщери ея всегда во всѣ времена, дышали любов³ю къ ней. Создатель и Отецъ народовъ, Богъ, въ посылаемыхъ отъ Него великихъ обладателяхъ нашихъ всегда являлъ и являетъ благодать Свою надъ нами. Возблагодаримъ Его, воззовемъ къ Нему, да глава и тѣло Отечества нашего подъ Его Всемощнымъ покровомъ цвѣтутъ и движутся.

   Я покусился сказать нѣчто о любви къ Отечеству, голосъ мой слабъ; не столько достоинъ вниман³я вашего, почтенные посѣтители! сколько бы я того желалъ. О естьли бы искуство пера моего могло сравниться съ жаромъ моего усерд³я! Тогда усладилъ бы я сердца ваши, горящ³я къ Отечеству любов³ю, и громомъ словъ моихъ потрясъ бы душу того, въ которомъ (естьли бы таковый случился) с³я священная любовь или уснула или воздремала.

  

   Источникъ: А. Шишковъ. Разсужден³е о любви къ Отечеству. // Чтен³е въ Бесѣдѣ любителей Рускаго слова. Книжка пятая. - СПб.: Въ Медицинской Типограф³и, 1812. - С. 3-54.