Страхов Николай Николаевич - Ряд статей о русской литературе

ой массы. Какой-нибудь взгляд на вещи должен же иметь человек, и если в нем спят иные глубокие духовные силы и никогда не пробуждались иные высокие помыслы, он отречется от них ради того, чтобы считать себя полным человеком, а не уродом.

   Но как же это могло случиться? Как произошло, что эти люди не согреты и не возбуждены силой духовной жизни, их окружающей? Потому, конечно, это произошло, что слаба и холодна эта жизнь, что слишком глубоко кроются ее живые ключи, а между тем, все способствует тому, чтобы эти люди оторвались от почвы, забыли и думать о ее живых соках. Они ведь двигаются кверху, а не книзу. Их тянет к себе французский язык, европейские нравы, привычки и понятия; над ними носится в виде светлых призраков целая туча иноземных идеалов, идеалов чужих, непонятных, незнакомых, трудно достижимых, но тем более заманчивых и привлекательных. Так они и остаются на воздухе - и от своих отстали, и к чужим не пристали, и в этой-то воздушной среде и разыгрываются всевозможные метеорные безобразия.

   Между тем жизнь, настоящая живая жизнь течет глубоко под ними и идет своим чередом. Россия жива, крепка и цела своим народом и всем тем, что еще оказывается народного в ее высших классах. Много шуму и блеску может совершаться в воздушных слоях; но дунет ветер, и все это разлетается и развевается; глубокий же поток народной жизни не боится ветра и продолжает течь, как река, с которой ветер снес туманы.

   Припоминая опыты, которые мы пережили, и всматриваясь в эти уже миновавшие явления, мы можем вывести такое заключение: как напрасны и ложны были страхи и волнения, вызванные этими явлениями! Ничего в них нет опасного; все это мимолетный вред, который скоро изгладится и существенного зла причинить не может.

   И нельзя возлагать тяжелой ответственности на людей, которые стали в иных случаях игрой этих воздушных явлений. Метеоры зависят от общего состояния всей атмосферы. Нам невольно приходят на память некоторые из этих бывших авторитетов и оракулов, и, признаемся, кроме чистого сожаления, мы не можем питать к ним никакого чувства. Мы видели их, превозносимых, поклоняемых до того, что они, наконец, дурели и не знали меры своим словам и действиям. В этих случаях нам кажется всего справедливее было бы обратиться с упреком не к герою торжества, а к публике; ее бы можно спросить: что ты сделала с этим человеком? Зачем ты довела его до такого состояния? Не ты ли виновата, что он стал принимать свои глупости за умные вещи? Не ты ли усыпила в нем всякую сдержанность, всякое чувство меры и достоинства?

   Без метеорной публики были бы невозможны и метеорные писатели.

   В заключение мы повторим здесь припев, которым уже давно сопровождаются всякие статьи о нашей литературе. Этот припев: свобода слова. В обществе уже ходят утешительные слухи: говорят, что новый проект о нашей печати будет утвержден к концу года. Будем надеяться, будем ждать, потому что отсутствие свободы слова есть главная причина, по которой весь наш литературный мир, все явления нашей умственной жизни постоянно покрыты туманом и маревом, ничего не дающим разглядеть в его истинном виде. При таком состоянии атмосферы все истинное и живое может только проиграть, а выиграть может только одно фальшивое и напускное. Так это и бывает.

  

   Запретный плод нам подавай!⁸

  

   - вот простое свойство души человеческой, на котором - увы! - основаны многие явления нашего литературного мира.

  

   Май 1864 г.

  

  

  

   Печатается по: Н. Н. Страхов. Борьба с Западом в нашей литературе. Исторические и критические очерки. Кн. вторая. Изд. 2-е. - СПб., 1890, стр. 147-208.

  

   ¹ Первая статья под названием "Перелом" была написана для первого номера 1864 года журнала "Эпоха". В ней проанализировано влияние таких важных процессов, как польское восстание и отмена крепостного права на развитие духовной жизни России начала 60-х г г. XIX в. Вторая статья "Воздушные явления" не была напечатана, ее Страхов опубликовал во второй книжке "Борьбы с Западом".

   ² Гильфердинг Александр Федорович (1831-1872) - славист, этнограф, фольклорист, дипломат.

   ³ В романе "Взбаламученное море", опубликованном в 1863 в журнале "Русский вестник", Алексей Феофилактович Писемский (1821-1881), столкнув представителей разных общественных сил, боровшихся друг с другом в период проведения крестьянской реформы, отдал предпочтение сторонникам идеала русской национальной самобытности, которые, по его мнению, сохранили "здравый смысл" и не потеряли своего лица в сложной, противоречивой действительности 60-х г г. XIX столетия.

   ⁴ Как известно, неаполитанскому импровизатору - герою "Египетских ночей" (1835) Александра Сергеевича Пушкина (1799-1837), прибывшему в Россию на заработки, публикой было задана тема стихосложения о царице Клеопатре, которая назначила смерть наутро всякому желающему провести ночь с нею в любовных утехах.

   ⁵ Sit venia verbo - Да простится мне это выражение (лат.).

   ⁶ Речь идет о статьях Николая Александровича Добролюбова (1836-1861), литературного критика из "Современника", таких как "Темное царство. Сочинения А. Островского", "Луч света в темном царстве ("Гроза". Драма в пяти действиях А. Н. Островского)", "Что такое обломовщина? ("Обломов", роман И. А. Гончарова)" и "Стихотворения Ивана Никитина".

   ⁷ Молинари Густав де - бельгийский политэконом, придерживавшийся взглядов манчестерской школы.

   ⁸ Цитата из комедии "Горе от ума" А. С. Грибоедова.