Екатерина Вторая - Журнальные сатирические и полемические статьи

емъ головы: труда нѣтъ. А какъ дошло до для чего? тогда во мнѣ разныя чувства стали тѣсниться, какъ будто у воротъ; ни одно изъ нихъ не упреждало другое, построились фрунтомъ, и нѣкто изъ нихъ, какъ молн³я, проскакалъ мимо всѣхъ, дабы рядовые не выпучились, и волнен³я нигдѣ непримѣтно было. Между тѣмъ остался вопросъ: для чего?- безъ отвѣта; авось либо объяснится лучше впредь, и для того поступилъ я съ собою до второго отвѣта, спрося не строго: чего ты ожидаешь отъ того, свѣтъ мой? По совѣсти сказать, барыша я не ожидаю и за барышемъ не гоняюсь. Поправлен³я чего-нибудь? Охъ, нѣтъ! все пойдетъ по старому. Не моему перу перемѣнять что ни на есть въ естествѣ. Для чего же ты пишешь? Въ забаву себѣ, что ли? Такъ, такъ, сударь, такъ, такъ. Симъ "такомъ" не трусишь ли? Нѣтъ, сударь. Кто же тѣ, кои при первомъ вопросѣ тѣснились у воротъ? Кто проскакалъ мимо фрунта, чтобы рядовые не выдались? Какъ ихъ зовутъ? Всякая вещь имѣетъ свое назван³е. Охъ сударь! какъ четыре вопроса разомъ очистить! У воротъ тѣснился цѣлый полкъ разныхъ движен³й; напримѣръ: я не могу видѣть чистаго пера, чтобъ не пришла мнѣ охота обмакнуть онаго въ чернила; буде же еще къ тому лежитъ на столѣ бумага, то, конечно, рука моя очутится съ перомъ на той бумагѣ. Начавъ же, не знаю я никогда что напишу, а какъ рукою поведу я по бумагѣ, то мысль сматывается, какъ нитка съ клубка; но какъ пряжа не всегда ровна, то попадается и потолще, и потонѣе, а иногда и узелокъ, или что-нибудь и совсѣмъ не принадлежащее къ пряжѣ, ниткѣ и къ клубку, но совсѣмъ постороннее и къ другимъ вещамъ слѣдующее. Вы сами, сударь, видите, сколько времени и бумаги занимаетъ подобное описан³е; неужели еще цѣлый полкъ движен³й поимянно описывать?- Хорошо; а кто проскакалъ? ну, сударь, ну, ну! всѣмъ знакомый, большимъ, среднимъ, меньшимъ, толстымъ, тонкимъ, имущимъ, неимущимъ, счастливымъ, несчастливымъ, однимъ словомъ, тотъ, безъ кого никто не живетъ. Кто же таковъ?- Ма³оръ. - Какъ его зовутъ?- Прозван³е его С:М:Л:Б:Е.

   NB. Для закрыт³я выпущены буквы: одинъ А, одинъ О, одно Ю и одно I. Тотъ, кому сей болѣе знакомъ, безъ труда и скоро узнаетъ.

   Продолжен³е, можетъ быть, впредь будетъ.

  

  

   Перушко, забава моя! позабавь меня чѣмъ ни на есть сегодня; не смотри на то, что другъ мой И. И. И., который болѣе плачетъ, нежели смѣется, мнѣ недавно говорилъ, будто не должно издавать въ печать, кромѣ достойнаго издан³я; отчего, правду сказать, ты былъ нѣсколько дней отторгнутъ отъ бумаги, подобно какъ дитя, отнятое отъ кормилицы; но с³е воздержан³е никому добра не принесло, ни другу моему И. И. И., который попрежнему плачетъ и груститъ о "Быляхъ и Небылицахъ", ни перу моему, которое отъ того разсохлось, ни мнѣ, ибо между тѣмъ отъ стекающихся мыслей, кои повадились свободно выходить, удушье мнѣ было сдѣлалось. Во время сей болѣзни посѣтилъ меня пр³ятель мой A. A. A.; сей много меня утѣшилъ, твердя передо мной лишь: "пиши да пошли", чрезъ что онъ развязалъ узелъ, которымъ И. И. И. опуталъ было мое перо. Совершенную жъ свободу отъ припадка своего я получилъ посредствомъ одной боярыни, которой я за то много обязанъ. Она на сихъ дняхъ изволила у меня спросить, съ убѣдительною улыбкою, и ей одной свойственнымъ умнымъ и быстрымъ взглядомъ: какой ради причины, говоря я самъ съ собою, себя называю: "мой свѣтъ"? Ободренъ будучи симъ вопросомъ, не смотря на И. И. И. (который очутиться возможетъ посреди КР Т К такъ, какъ A A A, съ своимъ веселымъ свойственникомъ X X X), начну удовлетворять любопытныхъ и нелюбопытныхъ. Но всяк³й разъ. что я самъ у себя требую отчета въ томъ или семъ, я примѣтилъ, что дѣло идетъ весьма туго, и что истина скорѣе въ ясность приводится околичностями, нежели прямымъ трактомъ... С³и строки написаны были мною съ недѣлю назадъ; тогда я въ духѣ былъ обнародовать, чего ради самъ себя называю: "мой свѣтъ"; но между тѣмъ приключились нѣкоторыя замѣшательства, кои не допустили желаемаго окончить. Въ недѣлю столь много мыслей чрезъ голову проходитъ (какъ то всякому извѣстно), сколь каплей водяныхъ мимо невскихъ береговъ протекаетъ; се же и буря была на то время. Воистину, воистину не могу связать оторванныхъ концовъ того глубокомысленнаго испытан³я. Но между тѣмъ видѣлся я съ дѣдушкой; онъ ѣхать хотѣлъ въ уѣздный городъ на ярмарку. Насъ, внучатъ своихъ, числомъ троихъ, съ собою взять хотѣлъ; на ту бѣду мы были неготовы; вошедъ къ намъ въ горницу, дѣдушка сказалъ намъ: "кубари! долго ли вамъ кубарить?" Тутъ я осмѣлился спросить: почему мы кубари? На что, на сей разъ, получилъ благосклонный сей отвѣтъ: что всѣ тѣ, кои мѣшкаютъ на одномъ мѣстѣ, не дѣлая ничего, или то, въ чемъ нужда не настоитъ, тогда, когда предпр³яли или опредѣлили дѣлать что-нибудь иное, какъ-то: ѣхать, идти, спать, писать, кушать, или чтобъ то ни было такое, а вмѣсто того сидятъ, говорятъ, изъ комнаты въ комнату бродятъ или съ лѣстницы на лѣстницу входятъ безъ дѣла,- всѣ тѣ люди поступкомъ своимъ походятъ на кубаря; кубарь же кубаритъ. С³е новое сравнен³е и изыскан³е показалось мнѣ столь рѣдко, и такой для свѣта важности и пользы, что, не мѣшкавъ ни мало, спѣшу сообщить оному, бывъ увѣренъ, впрочемъ, что между соотчичами моими нѣту кубаря и мало кто кубаритъ.

  

  

  

   Господинъ, или госпожа издательница "Былей и Небылицъ"! напрасно изволите думать, что въ описан³яхъ вашихъ закрытые лики остаются сокрытыми. Я и моя семья знаемъ и угадываемъ, кто они таковы; да и не мы одни столько догадливы, знакомые намъ тоже угадываютъ. Я с³е вамъ сообщаю для осторожности вашей, ибо на васъ мног³е сердятся; пребывая вамъ

   Буде вы и семья ваша между знакомыми вашими нашли сходство съ предложенными описан³ями въ "Быляхъ и Небылицахъ", то с³е доказываетъ, что "Были и Небылицы" вытащены изъ обширнаго моря ЕСТЕСТВА. Хотя не имѣю чести знать ни васъ, ни семьи, ниже знакомцевъ вашихъ, но какъ они, равномѣрно какъ и всѣ, плаваютъ въ той же стих³и, то, статься можетъ, что попались нѣкоторые изъ васъ ненарокомъ въ рукавъ. "Были и Небылицы" наполнены тѣмъ, что въ людяхъ водится, но люди тутъ безъ имени, а описывается умоположен³е человѣческое; до Карпа и Сидора тутъ дѣла нѣтъ. Буде же Карпъ или Сидоръ сердится и желаетъ быть описанъ лучше, пусть пришлетъ описан³е своей особы: слово отъ слова внесемъ въ "Были и Небылицы" съ прописан³емъ имени, полуимени, три четверти имени, или съ начальною только буквою, или и безъ имени, какъ кто пожелаетъ; пребывая, и проч.

  

  

   *) Фонвизина, приславшаго ихъ въ редакц³ю "Собесѣдника" для напечатан³я. Помимо "отвѣтовъ", въ слѣдующихъ продолжен³яхъ "Былей к Небылицъ" императрица нерѣдко обращается къ нимъ съ намеками и сатирическими стрѣлами. (См. ст. о лит. дѣят. Екатерины II).

  

   1. Отчего у насъ спорятъ сильно въ такихъ истинахъ, кои нигдѣ уже не встрѣчаютъ ни малѣйшаго сомнѣн³я?

   На 1. У насъ, какъ и вездѣ, всяк³й споритъ о томъ, что ему не не нравится или непонятно.

   2. Отчего многихъ добрыхъ людей видимъ въ отставкѣ?

   На 2. Мног³е добрые люди вышли изъ службы, вѣроятно, для того, что нашли выгоду быть въ отставкѣ.

   3. Отчего всѣ въ долгахъ?

   На З. Оттого въ долгахъ, что проживаютъ болѣе, нежели дохода имѣютъ.

   4. Если дворянствомъ награждаются заслуги, а къ заслугамъ отверзто поле для всякаго гражданина, отчего же никогда не достигаютъ дворянства купцы, а всегда или заводчики, или откупщики?

   На 4. Одни, бывъ богатѣе другихъ, имѣютъ случай оказать какую ни на есть такую заслугу, по которой получаютъ отлич³е.

   5. Отчего у насъ тяжущ³еся не печатаютъ тяжебъ своихъ и рѣшен³й Правительства.

   На 5. Для того, что вольныхъ типограф³й до 1782 года не было.

   6. Отчего, не только въ Петербургѣ, но и въ самой Москвѣ перевелись общества между благородными?

   На 6. Отъ размножившихся клубовъ.

   7. Отчего главное старан³е большей части дворянъ состоитъ не въ томъ, чтобъ поскорѣй сдѣлать дѣтей своихъ людьми, а въ томъ, чтобъ поскорѣе сдѣлать ихъ, не служа, гвард³и унтеръ-офицерами?

   На 7. Одно легче другого.

   8. Отчего въ нашихъ бесѣдахъ слушать нечего?

   На 8. Оттого, что говорятъ небылицу.

   9. Отчего извѣстные и явные бездѣльники принимаются вездѣ равно съ честными людьми?

   На 9. Оттого, что на судѣ не изобличены.

   10. Отчего въ вѣкъ законодательный никто въ сей части не помышляетъ отличиться?

   На 10. Оттого, что с³е не есть дѣло всякаго.

   11. Отчего знаки почестей, долженствующ³е свидѣтельствовать истинныя отечеству заслуги, не производятъ по большей части къ носящимъ ихъ ни малѣйшаго душевнаго почтен³я?

   На 11. Оттого, что всяк³й любитъ и почитаетъ лишь себѣ подобнаго, а не общественныя и особенныя добродѣтели.

   12. Отчего у насъ не стыдно не дѣлать ничего?

   На 12. С³е не ясно: стыдно дѣлать дурно, а въ обществѣ жить не есть не дѣлать ничего.

   13. Чѣмъ можно возвысить упадш³я души дворянства? Какимъ образомъ выгнать изъ сердецъ нечувственность къ достоинству благороднаго зван³я? Какъ сдѣлать, чтобъ почтенное титло дворянина было несомнѣннымъ доказательствомъ душевнаго благородства?

   На 13. Сравнен³е прежнихъ временъ съ нынѣшними покажетъ несомнѣнно, колико души ободрены, либо упали. Самая наружность, походка, и проч. то уже оказываетъ.

   14. Имѣя Монархиню честнаго человѣка, что бы мѣшало взять всеобщимъ правиломъ, удостоиваться Ея милостей одними честными дѣлами, а не отваживаться проискивать ихъ обманомъ и коварствомъ?

   На 14. Для того, что вездѣ, во всякой землѣ и во всякое время. родъ человѣческ³й совершеннымъ не родится.

   14) Отчего въ прежн³я времена шуты, шпыни и балагуры чиновъ не имѣли, а нынче имѣютъ и весьма больш³е?

   На 14) Предки наши не всѣ грамотѣ умѣли. NB. Сей вопросъ родился отъ свободоязыч³я, котораго предки наши не имѣли; буде же бы имѣли, то начли бы на нынѣшняго одного десять прежде бывшихъ.

   15. Отчего мног³е пр³ѣзж³е изъ чужихъ краевъ, почитавш³еся тамо умными людьми, у насъ почитаются дураками; и наобороты отчего здѣшн³е умницы въ чужихъ краяхъ часто дураки?

   На 15. Оттого, что вкусы разные, и что всяк³й народъ имѣетъ свой смыслъ.

   16. Гордость большей части бояръ гдѣ обитаетъ: въ душѣ, или въ головѣ?

   На 16. Тамо же, гдѣ нерѣшимость.

   17. Отчего въ Европѣ, весьма ограниченный человѣкъ въ состоян³и написать письмо вразумителыюе, и отчего у насъ часто преострые люди пишутъ такъ безтолково?

   На 17. Оттого, что тамо, учась слогу, одинако пишутъ; у насъ же всякъ мысли свои, не учась, на бумагу кладетъ.

   18. Отчего у насъ начинаются дѣла съ великимъ жаромъ и пылкостью, потомъ же оставляются, а нерѣдко и совсѣмъ забываются?

   На 18. По той же причинѣ, по которой человѣкъ старѣется.

   19. Какъ истребить два сопротивые и оба вреднѣйш³е предразсудка: первый, будто у насъ все дурно, а въ чужихъ краяхъ все хорошо: второй, будто въ чужихъ краяхъ все дурно, a y насъ все хорошо?

   На 19. Временемъ и знан³емъ.

   20. Въ чемъ состоитъ нашъ нац³ональный характеръ?

   На 20. Въ остромъ и скоромъ понят³и всего, въ образцовомъ послушан³и и въ корени всѣхъ добродѣтелей, отъ Творца человѣку данныхъ.

  

  

  

   Изъ слѣдующаго письма читатель увидитъ, что есть человѣкъ, который сомнѣвается, чтобъ я имѣлъ прародителя.

  

  

   Господинъ писатель "Былей и Небылицъ"! Когда вы пишете, что дѣдушка говоритъ, тогда кажется, какъ будто вы чувствуете великое облегчен³е. Неспорно, легче писать свои мысли въ третьемъ лицѣ; но позвольте напомнить, говоря съ вами между четырехъ глазъ, что частыя повторен³я сего оборота показаться могутъ читателю менѣе забавны, нежели писателю; къ тому же никто не вѣритъ, чтобы у васъ былъ дѣдушка.

  

  

   Господинъ родственникъ мой отъ Адама въ прямой лин³и! Происхожден³я сего, я надѣюсь, оспаривать не будете касательно обоихъ насъ равномѣрно. И для того объявляю вамъ, что дѣдушка мой говоритъ, будто, не смотря на рожден³е, на происхожден³е, чины, достоинства, качества, количества, пр³обрѣтен³я, преимущества, прибыли, убыли, знан³е, вѣжество, невѣжество, и проч., и проч., и проч., всяк³й человѣкъ имѣетъ преимущественную склонность, которая его принуждаетъ быть плотникомъ, кузнецомъ, псаремъ, картежникомъ, политикомъ, стихотворцемъ, хлѣбникомъ, рыбакомъ, конюхомъ, математикомъ, хвастуномъ, лгуномъ, садовникомъ, хлѣбопашцемъ, воиномъ, скакуномъ, пустомелей, и проч., и проч., и проч. Склонность дѣла моего заключается въ глубокомысл³и и краткослов³и; моя же влечетъ меня къ бумагомаран³ю. Къ сему все хорошо: и свои мысли и чуж³я служить могутъ, лишь бы не вовсе похоже было на ежедневныя вывѣски, кои я всѣ наизусть знаю, читая ихъ ежедневно и безпрестанно. Кто же умнѣе, тому съ радостью отдаю перо въ руки; и для того всякъ посѣщающ³й меня по строкѣ обыкновенно прибавляетъ къ начатой мною бумагѣ. Переписывая ее самъ, или же посѣщен³емъ, рождаются у меня отъ того новыя мысли, кои тотчасъ въ строку вписываю. Изъ сего вы видите истинную основу и утокъ "Были и Небылицы", пущенной по бѣлу свѣту.

  

  

   Получа первую и вторую частъ "Собесѣдника", дѣдушка мой говорилъ, что, по его великой охотѣ къ чтен³ю, онъ бы всѣ книги прочелъ, если бы не опасался иногда найтить въ нихъ что-либо скучное; что смолоду онъ всякую книгу, хорошо переплетенную, встрѣчалъ съ радостью; но, читая, часто приходило ему на мысль выдирать изъ книгъ скучные, по мнѣн³ю его, листы, отъ чего бы родилася у него предорогая лоскутная Вивл³оѳика, которую раздѣлить онъ намѣренъ былъ на двѣ части, съ надписью на первой: "Нескучное", на другой: "Скучное". Любопытенъ я знать, въ которомъ изъ сихъ двухъ отдѣлен³й "Были и Небылицы" удостоились бы помѣщены быть? Буде дѣдушка, прочтя, зѣвнетъ, или глаза потретъ, то судьба моя рѣшена, хотя онѣ находятся напечатаны посреди стихотворен³я подъ нумеромъ 20, только девятью нумерами ниже "Записокъ касательно росс³йской истор³и". Дѣдушка мой такой человѣкъ, что на то не посмотритъ; онъ говоритъ, что прекрасно писанное, полезное, нравоучительное, однимъ словомъ: преумное, теряетъ цѣну, буде лишено пр³ятства. Онъ требуетъ, чтобы у понят³я во всякомъ сочинен³и украдено было все то, что ему скуку приключить можетъ, а прибавлено бы было всего того, что оную можетъ убавить. Я прямо не знаю, чего онъ хочетъ, а подозрѣваю, что онъ и самъ не знаетъ; отъ меня же, чаятельно, некто не потребуетъ, чтобы я извинялъ чужое чувствован³е; буде же кто подобное желан³е и покажетъ, то прошу быть увѣрену, что я всепокорный его слуга, и, сказавъ с³е, возвращаюсь въ свою нору.

  

  

  

   "Были и Небылицы" писать я не подрядился, ни съ кѣмъ переторжки въ томъ не имѣлъ, и когда началъ писать, право не зналъ, что-то будутъ слыть "Были и Небылицы". Но вотъ какъ рѣдкое с³е творен³е свѣту извѣстно сдѣлалось: написавъ нѣсколько страницъ, началъ я придумывать заглав³е, или, лучше сказать, какъ всякая вещь имѣетъ свое имя, то какъ назвать и новорожденное дитя. Тутъ, какъ молн³я, выскочило изъ моего пера громкое назван³е: "Были и Небылицы". Съ симъ вымысломъ я самъ себя не одиножды поздравлялъ, и могу увѣрить, что весьма покойно, легко и забавно писать подъ заглав³емъ "Были и Небылицы" все, что въ голову придетъ. Каково читать, до того (какъ воякъ разсудить можетъ) мнѣ дѣла нѣтъ, но дѣло единственно читателя; пусть читаетъ, буде хочетъ, или не читаетъ, буде не хочетъ, я ни о чемъ не спорю, а между тѣмъ "Собесѣдникъ" наполняется.

   Изъ вышеписаннаго ясно видно происхожден³е "Былей и Небылицъ"; но дабы яснѣе было, за благо разсудилъ я, а не кто иной, здѣсь приписать родослов³е "Былей и Небылицъ":

   за которыя сватаются поперемѣнно двое: первый древняго города Скуки; второй скрываетъ свое имя, говоритъ изъ ненависти къ первому: "называйте, какъ хотите, лишь бы не слыть скучнымъ".

  

  

   Дѣдушка мой, на сихъ дняхъ читая въ "Собесѣдникѣ" вопросы неизвѣстнаго и отвѣты на оные сочинителя "Былей и Небылицъ", закрылъ книгу, потомъ глаза, наклонилъ голову на грудь и былъ нѣсколько времени безъ всякаго движен³я. Окружающ³е его (мы внучата его, родные и двоюродные, съ полдесятка) подумали, что по своему обыкновен³ю, дѣдушка нашъ заснулъ, потому что отобѣдалъ; стали говорить въ полголоса и ходить на цыпочкахъ; но когда онъ благосклонно промолвилъ: "что вы, щенята, перестали балагурить?" тогда узнали мы, что онъ только задумался; а какъ за симъ обыкновенно послѣдуетъ какое ни на есть достопамятное изражен³е или мысль, то приближились мы къ нему, дабы что-нибудь изловить... но не муху... Не долго оставались мы въ ожидан³и; дѣдушка, выпрямясь на своемъ кожаномъ креслѣ, сказалъ: "Молокососы! не знаете вы, что я знаю. Въ наши времена никто не любилъ вопросовъ, ибо съ оными и мысленно соединены были непр³ятныя обстоятельства; намъ подобные обороты кажутся неумѣстны; шуточные отвѣты на подобные вопросы не суть нашего вѣка; тогда каждый, поджавъ хвостъ, отъ оныхъ бѣгалъ. Смотрите сами, какъ должно изъ того выпутываться; дѣло с³е не мое, и я въ чуж³я хлопоты не мѣшаюсь; вамъ же совѣтую, если задачи свѣту задавать хотите, искать оныхъ въ моемъ любимомъ ларцѣ; онъ неисчерпаемъ: напримѣръ - прямая академическая задача: коей причины ради носъ въ длину, а ротъ поперекъ, а не инако; или для чего руки, ноги, крылья у животныхъ попарно, а не поодиночкѣ? Подобные вопросы подадутъ случаи къ испытан³ю мало извѣстнаго и къ заключен³ямъ глубокоизысканнымъ; иные будутъ правильные, иные неправильные, какъ между людьми водится. Уму человѣческому во всякомъ случаѣ предлежитъ много дорогъ разныхъ, прямыхъ и съ излучинами; дѣло въ томъ, чтобъ не сбиться, а дойти".

  

  

   Другъ мой И. И. И., который болѣе плачетъ, нежели смѣется, слегка сердится, сталъ со мною молчаливъ и скроменъ. А какъ онъ не говоритъ, то трудно и добраться, что тому причиною; но мы, сочинители, все знаемъ.

   Свѣту уже извѣстный ма³оръ С. М. Л. Б. Е. много въ томъ способствуетъ, ибо подчиненнымъ рѣдко дозволяетъ говорить: не знаю.

   Примѣчап³е. Читатель, я чаю, знаетъ, что "Были и Небылицы" не растутъ на полѣ и что выгоны не ими засѣяны; но имѣютъ складчика. Съ позволен³я сказать, и складчикъ тотъ въ числѣ сочинителей. С³е не трогаетъ никого, право, а въ противномъ случаѣ опасаюсь ссоры съ ма³оромъ, который не всегда гибокъ. Но полно о семъ говорить: пора говорить о моей догадкѣ.

   Я подозрѣваю, что другъ мой И. И. И., который больше плачетъ, нежели смѣется, нынѣ слегка сердится за то, что я его задѣлъ крыломъ ненарочно. Онъ смертельно влюбленъ въ вопросы; наипаче первый ему чрезвычайно понравился по своей, говоритъ онъ, блистательной ясности. Впрямь, говоритъ онъ (не мнѣ, но искреннимъ своимъ), что отвѣтствовать можно на такой убѣдительный вопросъ:- "Отчего у насъ сильно спорятъ въ такихъ истинахъ, кои нигдѣ не встрѣчаютъ ни малѣйшаго сомнѣн³я?" Когда жъ усмотрѣлъ отвѣтъ: "У насъ, какъ и вездѣ, всяк³й споритъ о томъ, что ему не нравится или непонятно", тогда онъ нахмурился и сталъ такъ пасмуренъ, какъ будто между солнцемъ и имъ проходящее тѣло покрыло его мракомъ; свободоязыч³е отпряглось изъ одноколки, на которой скакало на двадцати-вопросной станц³и, видя пыль, вертящуюся около роспусковъ съ отвѣтами.

   Другъ мой А. А. А., который болѣе смѣется, нежели плачетъ, принялъ вопросы и отвѣты съ улыбкой, и прочелъ тѣ и друг³е прилежно. Первые уподобилъ сборной ухѣ, а вторые свѣжепросольнымъ огурцамъ. Я понять не могъ, что за сравнен³е; но вскорѣ потомъ узналъ, что онъ въ тотъ день не обѣдалъ до девятаго часа вечера, и для того, какъ у голоднаго, кушанье у него было на умѣ. Спрошу у дѣдушки: неужели и въ сравнен³и человѣкъ влеченъ бываетъ внутренними или наружными движен³ями, или происхожден³ями какими, столько же, какъ и наружнымъ воздухомъ?

  

  

   Дѣдушка, по причинѣ сырой погоды, на сихъ дняхъ былъ въ ворчаливомъ духѣ, по собственному его примѣчан³ю, ходилъ взадъ и впередъ по горницѣ, прикашливая, сначала изрѣдка, потомъ почаще.

   NB. Сей кашель есть ему обычайный.

   Примѣчан³е. С³е пишу, дабы читатель не имѣлъ опасен³я о его здоровьѣ.

   Дѣдушка, ходя и прикашливая, твердилъ непрестанно межъ зубовъ повторенный 14 вопросъ, который напечатанъ на 165 страницѣ "Собесѣдника", части третьей, подобно сему: хемъ хемъ.

   NB. Хемъ хемъ изображаетъ дѣдушкинъ кашель.

   Хемъ хемъ, отчего... хемъ хемъ, въ прежн³я времена - хемъ хемъ, шуты - хемъ хемъ, шпыни, хемъ хемъ, и балагуры,- хемъ хемъ, чиновъ не имѣли - хемъ хемъ хемъ, а нынѣ имѣютъ, хемъ - хемъ хемъ хемъ, и весьма больш³е... Тутъ дѣдушка умножилъ хемъ хемы такъ, что число оныхъ безъ ошибки на бумагу положить нельзя. Хотя дѣдушка сильно кашлялъ, но, бывъ весьма занятъ вопросомъ, не забылъ оный. Отдохнувъ нѣсколько, началъ разбирать подробно члены его, и говорилъ: отчего?.. отчего?.. Ясно, оттого, что въ прежн³я времена врать не смѣли, а паче письменно безъ... хемъ хемъ хемъ, опасен³я. О! прежн³я времена! С³ю строку кончили паки множество хемъ хемовъ. За сими слѣдовало въ очередь: Шуты, (дѣдушка всѣхъ сихъ по именамъ знаетъ, начиная съ древнихъ, отличившихся и отличенныхъ во всѣхъ пяти эпохахъ нашей истор³и)...

   NB. Отецъ его при домѣ Князя Цезаря съ ребячества находился, и въ ономъ, вмѣстѣ съ сыномъ князя Ѳедора Юрьевича Ромодановскаго, сказываютъ, будто воспитанъ былъ, гдѣ случай имѣлъ много о старинѣ слышать; онъ помнилъ-маскерадъ, гдѣ Бахусъ, сидящ³й на бочкѣ, въ провожан³и семидесяти кардиналовъ, переѣхалъ чрезъ Неву; зналъ также наизусть похожден³е Неусыпаемой Обители. Дѣдушка часто и много самъ разсказываетъ о свадьбѣ въ Ледовомъ домѣ и о присутствовавшихъ при оной, и какъ весна свистала; все с³е безъ хемъ хема никогда не говорится, понеже у дѣдушки много мокроты на груди, которую не всегда свободно откашливаетъ. Когда дѣдушка дошелъ до шпыней, тогда разворчался необычайно и крупно, говоря: "шпынь безъ ума быть не можетъ, въ шпынствѣ есть острота; за то, продолжалъ онъ, что человѣкъ остро что скажетъ, вѣдь не лишитъ его выгодъ тѣхъ, кои въ обществѣ даются въ обществѣ живущимъ или обществу служащимъ." Всѣ с³и, такъ же, какъ и первыя произнесен³я, перемѣшаны были хемъ хемами; потомъ дѣло дошло до балагуровъ, кои, по сказкамъ дѣдушкинымъ, бываютъ не скучны, когда къ словоохотно присоединяютъ природный умъ, или знан³е пр³обрѣтеннаго смысла, либо знан³е старины, или что ни есть подобное, a скучны лишь, говоритъ прародитель, Марем³аны плачущ³я и о всемъ м³рѣ косо и криво пекущ³яся, отъ коихъ обыкновенно въ десяти шагахъ слышенъ уже духъ скрытой зависти противъ ближняго. Дѣдушка, разгорячась, молвилъ: "зависть есть свойственникъ ненависти, и для того онъ намъ совѣтовалъ отъ оной удержаться и пороку сему не давать води. Здѣсь дѣдушка мой такъ закашлялся, что принужденъ былъ выпить большой стаканъ чистой воды, которая уняла кашель, равномѣрно и жаръ, съ коимъ велъ разговоръ сей.

  

  

   Совсѣмъ глупыхъ 15; полоумныхъ, въ томъ числѣ вѣтреныхъ, упрямыхъ и тому подобныхъ 500; умныхъ 8; мужей, любящихъ женъ своихъ 4; женъ, любящихъ мужей своихъ 4; мужей, ушедшихъ отъ женъ, 26; женъ, ушедшихъ отъ мужей, 18; полюбовно разошедшихся 10; судомъ разведенныхъ 6; лгуновъ 17; хвастуновъ 26; промотавшихся 450; порядочно живущихъ 39.

   Прочее отодрано, такъ что разобрать нельзя.

  

  

   Дѣдушка мой часто разгорячится, самъ не знаетъ для чего, или паче въ сырую погоду. На сихъ дняхъ попалася ему, во время сильнаго тумана, которымъ вся Европа и Аз³я, сказываютъ, обезпокоена была, третья книга "Собесѣдника"; онъ, раскрывъ ее не вовсе, прочелъ посередкѣ нѣсколько строкъ, кинулъ объ землю с³ю нравоучительную книгу, служащую къ очищен³ю языка, исправлен³ю вкуса и иныхъ добродѣтелей, и съ великимъ сердцемъ сказалъ: "терпѣть де могу!" Отставной драгунск³й офицеръ, тутъ случивш³йся, осмѣлился спросить, чего терпѣть не можетъ? Но дѣдушка еще громогласнѣе рекъ: "охъ! никакъ де могу терпѣть!"... и паки остановился. Видя, что онъ, вмѣсто трехъ первыхъ словъ, въ отвѣтъ произнесъ цѣлыхъ пять, слѣдовательно двѣ трети болѣе, любопытство принудило меня приступить къ нему, требуя со всякою покорностью точнаго изъяснен³я: чего терпѣть не можетъ? Тутъ онъ оставилъ отставного драгунскаго офицера у окна, откуда сей прельщался на гнѣдого мерина, который на лугу траву ѣлъ, взялъ меня за руку, отвелъ въ уголъ и сказалъ: "Тотъ не смыслитъ, а тебѣ скажу". Я поклонился. "Терпѣть я не могу, продолжалъ онъ, того, что, писавъ по-русски, кто думалъ на иностранномъ языкѣ; ибо, читая по-русски мысли и обороты иностраннаго языка, намъ, Русакамъ, кажется сунбуръ несносный. С³е мнѣ привело на память, сказалъ дѣдушка, косыхъ красавицъ, коихъ я смолоду никогда не любилъ, и которыхъ, по двойномъ взглядѣ, я судилъ быть двуязычными" *).

  

   *) Намекъ на письмо (Румянцева) къ автору "Записокъ о Русской Истор³и", въ сущности льстивое, однако оскорбившее императрицу. (См. ст. о лит. дѣят. Екатерины II.).

  

  

  

   Прародитель мой имѣетъ друга, котораго онъ любитъ и дочитаетъ, понеже давно знакомы. Сей человѣкъ любитъ читать книги; читая же, со всякимъ сочинителемъ завсегда соглашается; прочтя, мало помнитъ, что въ книгѣ написано. Не единожды давали ему, спустя мѣсяцъ, паки ту же книгу читать, и онъ, не узнавъ ее, жаловался, что всѣ книга нынѣ между собою сходствуютъ. Сверхъ того, онъ мысли и понят³е о вещахъ, кои сорокъ лѣтъ назадъ имѣлъ, и теперь тѣже имѣетъ, хотя вещи въ существѣ весьма перемѣнились. Напримѣръ: онъ не ѣдетъ жить въ деревню, боясь разбойниковъ по большой дорогѣ, и о бывшихъ говоритъ, какъ будто нынѣ состоялись. Понынѣ еще жалуется на несправедливость воеводъ и ихъ канцеляр³й, коихъ однако ужъ нигдѣ нѣтъ; жалуется на внутренн³я пошлины по городамъ, какъ притѣсняющ³я торги, хотя сняты съ 1753 года. Въ свое время сей человѣкъ слылъ смышленымъ и знающимъ; но, какъ нынѣ вещи перемѣнились и смыслъ распространился, а его понят³е отстало, онъ же къ тому понят³ю привыкъ и далѣе не пошелъ, то о настоящемъ говоритъ онъ какъ говаривалъ сорокъ лѣтъ назадъ о тогдашнемъ; сколько же с³е не складно, онъ о этомъ не мыслитъ; а какъ онъ весьма твердъ и упрямъ, то ничѣмъ и никакъ инако его говорить не заставишь; онъ и нынѣ Вотчинную и Юстицъ-коллег³и приплетаетъ ко всякимъ спорамъ, тяжбамъ и ябедамъ, Мануфактуръ-коллег³ю къ фабрикамъ, Камеръ-коллег³ю къ доходамъ; понят³е же его о военномъ дѣлѣ особеннаго бы листа требовало.

  

  

  

   Прародитель мой говоритъ, будто онъ знаетъ человѣка умнаго, но не молодого, который любитъ установленный единажды вещамъ порядокъ, и оный всячески защищаетъ, дондеже до него самого не коснется; а тогда ищетъ уже избѣгнуть, употребляя даже до ябеды. Желается знать, что тому причииою?

  

  

  

   Первая страница содержитъ имена тѣхъ, коихъ посѣтить намѣрен³е имѣетъ, также лавочниковъ, разносчиковъ, продающихъ женск³е уборы. За симъ слѣдуетъ:

   Вторникъ.- Я встала съ постели въ первомъ часу пополудни.

   NB. Я встала такъ рано для того, что легла рано: лишь три часа было за полночь.

   NB. Мужъ на своей половинѣ. У насъ, въ Парижѣ, всякъ живетъ про себя.

   Парикмахеръ чесалъ мнѣ сегодня волосы такъ порядочно, что я принуждена была болѣе часа растрепываться, чтобы въ люди было можно показаться.

   Отобѣдала въ 5 часу.

   Скучно въ Петербургѣ лѣтомъ: день и ночь равно свѣтлы. Я принуждена сидѣть съ опущенными занавѣсами... Солнечные лучи неблагородно видѣть.

   Въ комед³ю я поѣхала, хотѣла видѣть К...

   Я подозрѣваю, что онъ глазѣетъ на А.

   Въ саду его не было.

   Случайно свѣдала я, что онъ весь день игралъ въ вискъ у З....

   А... сегодня дурно одѣта была; она похожа на шефирку. За ужиномъ меня уморить хотѣли, потчивали котлетами.

   Среда.- Сегодня мнѣ удачи ни въ чемъ нѣтъ отъ того, что лѣвой ногой съ постели встала, да и кошку во снѣ видѣла.

   Ѣздила на Биржу товаровъ покупать; но ничего не нашла по моему вкусу, а что и нашла, того въ долгъ отдать не хотѣли.

   NB. Мнѣ на сихъ дняхъ необходимо надобно сказаться больною: мужъ денегъ не даетъ; сердечный мой не догадывается, что кошелекъ мой пустъ.

   К... поѣхалъ утокъ стрѣлять, авось-либо увижу его за городомъ. Не знаю, для чего за нимъ вездѣ бѣгаю; онъ хорошъ, но, право, глупъ.

   Пр³ѣзжала ко М...... Ужасно, какъ она скучна: непрестанно говоритъ о дѣтяхъ и ихъ_: воспитан³и.

   Ѣздила къ Д.... Кого тамъ ни наѣхала, всѣ до крайности несносны.

   Четвергъ.- Я четвергъ люблю паче другихъ дней, сама не знаю за что.

   Ахти! съ недѣлю я у батюшки не была.. Заѣхать было къ Ф.... помнится, что по дорогѣ, лишь бы не встрѣтить похоронъ. Смѣшно, право! сегодня портной, башмачникъ и разносчикъ за долгомъ приходили; я велѣла сказать, что меня дома нѣтъ.

   NB. Трет³й день какъ К... не встрѣчаю. Я домой пр³ѣхала не весела

   Пятница.- Сегодня изъ комед³и на балъ. М.... влюбленъ въ С..... Какая это смѣшная тварь, а шляпу однакожъ къ лицу надѣваетъ.

   З....... любится съ Г..... Онъ легокъ, а она дунь-полети.

   Суббота.- Дома гостей имѣла.

   Л...... не пр³ѣзжалъ; я для него нарядилась и всѣхъ дѣвокъ перебранила: ни одна угодить не умѣла.

   NB. Сказываютъ, что П..... изъ окошка опустила на ниткѣ бумажку, а Ф...... шедши мимо, бумажку отвязалъ.

   И..... ушла отъ отца черезъ заборъ, a H.... отъ мужа.

   Воскресенье.- Б.... пр³ѣхала въ половину службы. Всѣ обратились, какъ вошла.

   NB. Впредь надобно стараться позже пр³ѣзжать.

   Понедѣльникъ.- Я встала весела и писать не буду.

  

  

  

   *) Дениса Ивановича Фонвизина.

  

   По отвѣтамъ вашимъ вижу, что я нѣкоторые вопросы не умѣлъ написать внятно, и для того покорно васъ прошу принять здѣсь мое объяснен³е.

   Въ разсужден³и вопроса о нечувственности къ достоинству благороднаго зван³я, позвольте мнѣ сказать вамъ, государь мой, что разумъ онаго совсѣмъ другой, нежели въ какомъ, повидимому, вы его принимаете. Если вы мой согражданинъ, то кто бы вы ни были, можете быть увѣрены, что я ни вамъ и никому изъ моихъ согражданъ не уступлю въ душевномъ чувствован³и всѣхъ неисчетныхъ благъ, которыя, въ течен³е слишкомъ двадцати лѣтъ, изливаются на благородное общество. Надобно быть извергу, чтобъ не признавать, какое ободрен³е душамъ подается. Мой вопросъ точно отъ того и произошелъ, что я пораженъ былъ тою нечувственностью, которую къ сему самому ободрен³ю изъявляютъ мног³е злонравные и невоспитанные члены сего почтеннаго общества. Мнѣ случилось по своей землѣ поѣздить. Я видѣлъ, въ чемъ большая часть носящихъ имя дворянина полагаетъ свое любочест³е. Я видѣлъ множество такихъ, которые служатъ, или паче занимаютъ мѣста въ службѣ, для того только, что ѣздятъ на парѣ. Я видѣлъ множество другихъ, которые пошли тотчасъ въ отставку, какъ скоро добились права впрягать четверню. Я видѣлъ отъ почтеннѣйшихъ предковъ презрительныхъ потомковъ. Словомъ: я видѣлъ дворянъ раболѣпствующихъ. Я дворянинъ, и вотъ что растерзало мое сердце; вотъ что подвигло меня сдѣлать сей вопросъ. Легко станется, что я не умѣлъ положить его на бумагу, какъ думалъ, но я думалъ честно, и имѣю сердце, пронзенное благодарностью и благоговѣн³емъ къ великимъ дѣян³ямъ всеобщ³я нашея Благотворительницы. Ласкаюсь, что всѣ тѣ честные люди, отъ коихъ имѣю счаст³е быть знаемъ, отдадутъ мнѣ справедливость, что перо мое никогда не было и не будетъ омочено ни ядомъ лести, ни желчью злобы.

   Вседушевно благодарю васъ за отвѣтъ на мой вопросъ: "отчего тяжущ³еся не печатаютъ тяжебъ своихъ и рѣшен³й Правительства?" Отвѣтъ вашъ подаетъ надежду, что размножен³е типограф³й послужитъ не только къ распространен³ю знан³й человѣческихъ, но и къ подкрѣплен³ю правосуд³я. Да облобызаемъ мысленно, съ душевною благодарностью, десницу правосуднѣйш³я и премудрыя Монархини. Она, отверзая новыя врата просвѣщен³ю, въ то же время и тѣмъ же самымъ полагаетъ новую преграду ябедѣ и коварству. Она и въ семъ случаѣ слѣдуетъ своему всегдашнему обычаю; ибо разсѣчь однимъ разомъ камень претыкан³я и вдругъ источить изъ него два цѣлебные потока есть образъ чудодѣйств³я, Екатеринѣ II весьма обычайный. Способомъ печатан³я тяжебъ и рѣшен³й гласъ обиженнаго достигнетъ во всѣ концы отечества. Мног³е постыдятся дѣлать то, чего дѣлать не страшатся. Всякое дѣло, содержащее въ себѣ судьбу имѣн³я, чести и жизни гражданина, купно съ рѣшен³емъ судившихъ, можетъ быть извѣстно всей безпристрастной публикѣ; воздастся достойная хвала праведнымъ судьямъ; возгнушаются честныя сердца неправдою судей безсовѣстныхъ и алчныхъ. О, если бъ я имѣлъ талантъ вашъ, г. сочинитель "Былей и Небылицъ"! съ радостью начерталъ бы я портретъ судьи, который, считая всѣ свои бездѣльства погребенными въ архивѣ своего мѣста, беретъ въ руки печатную тетрадь, и вдругъ видитъ въ ней свои скрытыя плутни, объявленныя во всенародное извѣст³е. Если бъ я имѣлъ перо ваше, съ какою бы живостью изобразилъ я, какъ, пораженный симъ нечаяннымъ ударомъ, безсовѣстный судья блѣднѣетъ, какъ трясутся его руки, какъ, при чтен³и каждой строки, языкъ его нѣмѣетъ и по всѣмъ чертамъ его лица разливается стыдъ, проникнувш³й въ мрачную его душу, можетъ быть, въ первый разъ отъ рожден³я. Вотъ г. сочинитель "Былей и Небылицъ", вотъ портретъ, достойный забавной, но сильной вашей кисти.

   Чрезъ вопросъ: "отчего у насъ не стыдно не дѣлать ничего?" разумѣлъ я, отчего празднымъ людямъ не стыдно быть праздными?

   Статьею о шпыняхъ и балагурахъ хотѣлъ я показать только несообразность балагурства съ большимъ чиномъ. Вы, можетъ быть, спросите меня, для чего же вопроса моего не умѣлъ я такъ написать, какъ теперь говорю. На с³е буду вамъ отвѣчать вашимъ же отвѣтомъ на мой вопросъ, хотя совсѣмъ другого рода. "Для того, что вездѣ, во всякой землѣ и во всякое время, родъ человѣческ³й совершеннымъ не родится".

   Признаюсь, что благоразумные ваши отвѣты убѣдили меня внутренне, что я самаго добраго намѣрен³я исполнить не умѣлъ, и что не могъ я дать моимъ вопросамъ приличнаго оборота. С³е внутреннее мое убѣжден³е рѣшило меня заготовленные еще вопросы отмѣнить, не столько для того, чтобъ невиннымъ образомъ не быть обвиняему въ свободоязыч³и, ибо у меня совѣсть спокойна, сколько для того, чтобъ не подать повода другимъ къ дерзкому свободоязыч³ю, котораго всей душою ненавижу.

   Видя, что вы, государь мой, въ числѣ издателей "Собесѣдника", покорно прошу помѣстить въ него с³е письмо. Напечатан³е онаго будетъ для меня весьма лестнымъ знакомъ, что вы моимъ объяснен³емъ довольны. Доброе мнѣн³е творца, вмѣщающаго, какъ вы, въ творен³я свои пользу и забаву въ степени возможнаго совершенства, должно быть для меня неоцѣненно; напротивъ же того, всякое ваше неудовольств³е, мною въ совѣсти моей ничѣмъ незаслуженное, если какимъ-нибудь образомъ буду имѣть несчаст³е примѣтить, приму я съ огорчен³емъ за твердое основан³е непреложнаго себѣ правила: во всю жизнь мою за перо не приниматься.

  

  

   Послѣ сей добровольной исповѣди, напечатанной по собственному прошен³ю кающагося, сочинителю "Былей и Небылицъ" не остается что-либо сказать, тѣмъ паче, что онъ въ душѣ своей увѣренъ, что сей поступокъ господина сочинителя вопросовъ сходствуетъ съ обычаемъ, достойнымъ похвалы православнаго христ³анина, по которому за грѣхомъ вскорѣ слѣдуетъ раскаян³е и покаян³е; но въ семъ случаѣ разрѣшен³е зависитъ ни отъ кого иного, какъ отъ многоголовной публики: мое же дѣло тутъ постороннее.

   Примѣчан³е. Что-жъ касается до даннаго мнѣ совѣта, чтобъ я описан³е ябедника и мздоимца на себя взялъ, на то въ отвѣтъ скажу, возблагодаривъ напередъ за похвалы, въ коихъ себя нимало не узнаю, что въ "Быляхъ и Небылнцахъ" гнусности и отвращен³е за собой влекущее не вмѣщаемы; изъ оныхъ строго исключается все то, что не въ улыбательномъ духѣ и не по вкусу прародителя моего, либо скуку возбудить могущее, и наипаче горесть и плачъ разогрѣвающ³я драмы. Ябедниками и мздоимцами заниматься не есть наше дѣло; мы и грамматику худо знаемъ, гдѣ намъ проповѣди писать!

   NB. Другъ мой И. И. И., который больше плачетъ, нежели смѣется, чрезвычайно грустенъ; вчера пришелъ ко мнѣ, говорилъ съ жаромъ и досадою, спрашивая, для чего вы напечатали вопросы? Видно, опасается, чтобъ другъ мой A. A. A. не поставилъ оныхъ на его счетъ. Я старался успокоить его, но въ томъ не предуспѣлъ. Другъ мой А. А. А., которой болѣе смѣется, нежели плачетъ, напротивъ того, такъ доволенъ отвѣтами, что, по собственному его изречен³ю, онъ желалъ бы, чтобъ оные ему приписаны были, о чемъ просилъ меня, чтобъ свѣту было сообщено, что симъ и исполняю.

   Примѣчан³е. Мнѣ до всего того дѣла нѣтъ,